Довгі жіночі розмови
Порівняно з дівчатами і жінками хлопці та чоловіки частіше не дотримуються проти шостої та сьомої заповідей, а також п’ятої, бо легко вплутуються в бійки. Натомість дівчата і жінки більше грішать проти восьмої заповіді. Балакучість – один з таких гріхів. Свята Тереза з Авілю, намагаючись виправдати представниць жіночої статі, говорила, що для доброго психічного самопочуття жінка щодня повинна розмовляти близько двох годин. У монастирі для сестер кармелітанок вона визначила години відпочинку, коли дозволялося розмовляти.
Якщо розмовляти надто багато на невідповідні теми, у невідповідний час, то це буде гріхом.
* * *
Старша жінка прийшла провідати свою родичку і хвалить її маленьку доньку:
– Дуже гарна дівчинка, розумниця! Вона так швидко навчилася розмовляти!
– Так, це правда, – відповідає мама дівчинки. – Тільки тепер набагато важче навчити її мовчати.
* * *
– Мамо, а це правда, що моя сестра впала з неба? – питає Іванко, маючи на думці свою старшу сестру.
– Так, це правда, синку. Ангели хотіли мати трохи спокою і тому відіслали її на землю.
За кермом
На вулиці Парижа поліцейський затримує водія, котрий не звертав уваги на дорожні знаки. За кермом сидить елегантно одягнена пані та розмовляє зі своєю супутницею.
– Штраф, громадянко!
– Чому? – питає пані.
– Бо ця дорога надто небезпечна, щоб їхати нею зі швидкістю сто п’ятдесят слів за хвилину.
Рекорд
Кевін Шіган, ірландський медбрат, встановив рекорд тривалости безперервного говоріння: він говорив 127 годин на тему «Життєві примхи». Важко припустити, що він не робив малих перерв.
Коли Кевін закінчував промову, у нього були почервонілі змучені очі та заросле обличчя. Через кілька хвилин після закінчення промови він втратив свідомість. Коли опритомнів, то сказав, що не варто було так старатися. Це було в листопаді 1954 року. Попередній рекорд встановила жінка, це було «лише» 47 годин.
Прохання
У поїзді старша пані довго і нудно розповідала, скільки добра вона зробила своїм ближнім. Чоловік, котрий сидів біля неї, тривалий час слухав її мовчки. Врешті не витримав і звернувся до неї:
– Чи можна вас попросити про послугу?
– Так, звичайно.
– Замовкніть, будь ласка.
З довгим язиком
Потрібно боротися з балакучістю, щоб уникнути пліток, брехні, обмов, розкривання таємниць та інших подібних гріхів. На перший погляд балакучість є цілком невинною. Та коли хтось постійно «виливає» потоки слів, то йому важко вберегтися від вищезазначених гріхів.
Кількасот років тому придумали оригінальне покарання для пліткарів, обмовників та інших надміру балакучих осіб. На бічній стіні ратуші в Орлеані та Мілузі ще сьогодні можна помітити вирізьблену в камені голову з висуненим довгим і гострим язиком. Коли якась жінка образила або зневажила когось, то мала взяти в руки цю кам’яну голову і ходити вулицями міста, вислуховуючи насмішки перехожих. Так карали також чоловіків за вживання непристойних слів. Останній раз це покарання застосували в Мілузі 1871 року.
Святий Вінкентій Ферерій любив повторювати, що зі словами потрібно поводитися так, як із грошима. Розважлива людина, перш ніж відкрити гаманець, задумується, скільки грошей може потратити. Так само робить розважлива людина, перш ніж щось сказати.
Три сита Сократа
Якийсь чоловік задиханий прибіг до Сократа і говорить:
– Слухай, Сократе, я мушу тобі щось розповісти. Один з твоїх приятелів…
– Зачекай-но, – перебив його Сократ, – чи ти пересіяв те, що хочеш сказати, через три сита?
– Які ще три сита?
– Перше – це сито правди. Чи те, що ти хочеш мені розповісти, правдиве?
– Не знаю. Я лише чув, як казали, що…
– Вистачить. Може ти пересіяв свої слова через сито добра? Чи те, що ти хочеш мені розповісти, добре?
– Та ні. Швидше навпаки…
– Хм, – задумався Сократ. – Тоді пересіймо те, що ти хочеш мені розповісти, ще через одне сито. Чи ти мусиш мені це розповідати?
– Мушу? Та ні…
– А тому, – відповів Сократ з посмішкою, – якщо твоя розповідь не є ані правдивою, ані доброю, ані необхідною, то не обтяжуй нею ні мене, ні себе.