Смерть батька

Голова сім’ї, Нікола Бояджіу, був вихідцем із великої і успішної родини, що споконвіку займалася активною торгівлею. Згідно з даними, отриманими від місцевого священика, Нікола Бояджіу після прибуття в Скопьє купив будинок і з головою поринув у ділове життя міста. Спочатку він зайнявся постачанням одного з провідних лікарів Скопьє ліками. Потім, спільно з багатим італійським торговцем, Нікола відкрив свою будівельну фірму, яка приносила йому солідні прибутки. Через численні справи фірми він багато подорожував і майже не бував удома. Уся турбота про дім і виховання дітей лягли на крихкі плечі Дранафіле. За словами дітей, вона не ображалася на чоловіка і, хоча їй доводилося багато працювати, чудово справлялася з усіма справами.

Пізніше, вже будучи дорослою, Тереза згадувала, як мати піклувалася про дім, приготування їжі і виховання дітей. Часто її одяг виявлявся замасленим і брудним. Але, щойно додому повертався батько, уся робота в домі зупинялася, мати надягала нову сукню, укладала волосся, наряджала в усе чисте дітей і влаштовувала свято з приводу його повернення. У такі вечори вся сім’я сиділа біля ніг Ніколи і весело сміялася, слухаючи забавні історії.

“Скільки б справ у неї ні було вдень, вона поспішала все закінчити до вечора, щоб зустріти батька. Тоді ми її не розуміли і навіть іноді жартували над нею. Тепер я розумію, як же вона його любила. Навіть дуже зайнята роботою, вона завжди дарувала татові найкращу посмішку”, – писала у своєму щоденнику Агнес.

Нікола Бояджіу, який здобув чудову для того часу освіту лінгвіста, вільно володів кількома мовами, включаючи турецьку, італійську і французьку, мав неабиякі здібності, і тому не міг бути не поміченим. Тому через деякий час його обирають членом міської муніципальної ради. Будучи істинним патріотом, він виступав за національно-культурний розвиток своєї країни.

До часу народження матері Терези Балкани нагадували собою порохову бочку. На площі в десять квадратних кілометрів можна було зустріти п’ять сіл, в яких жили представники п’яти різних національностей. І в кожному з них була своя релігія, своя культура, своя мова і свій спосіб життя. Ускуп був ласим шматочком для багатьох народностей, що населяли його: турецьких мусульман, юдеїв, православних сербів, греків, болгар і, нарешті, албанських католиків. Постійні конфлікти, насильство і спалахи національної ворожнечі – от обстановка, в якій народилася і виховувалася Агнес. Оскільки більшість у місті складали православні серби, які дуже вороже ставилися до всіх інших народностей, то албанська меншість перебувала під великим тиском. А в травні 1913 року, коли, після Другої балканської війни, влада в місті повністю відійшла до сербів, ситуація стала критичною. Встановлення сербськими військами контролю в місті супроводжувалося терором у районах, де більшість населення складали албанці. Кожна етнічна група жила як би у своєму гетто, без спілкування з іншими групами і громадами.

Будучи надзвичайно патріотичною і щирою людиною, Нікола брав активну участь в албанському визвольному русі. У його будинку часто збиралися місцеві албанські націоналісти. Вечорами з відкритих вікон його будинку доносилися албанські національні пісні в супроводі звуків мандоліни.

У рамках інтересів свого народу Нікола прагнув бути присутнім на всіх політичних зборах і мітингах. У 1919 році разом зі своїми однодумцями він відправився відстоювати права албанської меншості в Македонії на політичний з’їзд у Белград. На зворотному шляху, знаходячись в одному вагоні з італійським консулом, він відчув себе вкрай погано. По прибуттю в Скопьє Ніколу доставили в лікарню і зробили термінову операцію. Проте відразу ж після неї він помер від втрати крові, так і не отямившись. Йому було сорок п’ять років. Його соратники стверджували, що Нікола був отруєний югославською поліцією за активну політичну діяльність. Версію політичного вбивства підтримував і його син Лазар.

Несподіване нещастя сім’я зустріла відважно і стійко. Фірму прибрав до рук італійський компаньйон Ніколи, залишивши Драну абсолютно без коштів. Проте, залишившись вдовою з трьома дітьми на руках, вона не впала у відчай. Маючи сильну волю і живу віру в Божу допомогу, Драна відкрила невелике ательє. Вона стала шити весільні сукні, вироби ручної вишивки і ткати килими. Таким чином вона змогла перемогти бідність, забезпечити свою сім’ю всім необхідним і продовжувати допомагати незаможним сусідам і біднякам. “Допомогти тому, хто бідніший за тебе, – найперший обов’язок”, – любила вона повторювати. Про її величезну силу волі із захопленням згадував Лазар: “Наша мати була сильною, як загартована сталь, і в той же час упокорена, щедра, добра, гостинна і глибоко благочестива. Я не знаю, що б з нами сталося без матері. Їй ми зобов’язані всім”.

Агнес теж зберегла про матір найтепліші спогади: “Мама вчила нас молитися і допомагати людям, яким важко. Навіть після смерті батька ми були щасливою сім’єю. Ми вчилися цінувати молитву і працю. Багато бідняків у Скопьє і його околицях знали наш будинок. Ніхто ніколи не йшов від нас з порожніми руками. Щодня хтось з нами обідав… це були бідні люди, в яких не було нічого”.

Коли помер батько, Агнес щойно виповнилося дев’ять років. Вона сильно переживала раптові зміни звичного для неї життя. Кожної неділі сім’я йшла в церкву, а звідти на кладовище – покласти свіжі квіти на могилу батька. Мати, яка любила яскраві, красиві сукні, тепер носила тільки чорне. У домі нависнула важка тиша і напруженість. Рідко хто смів голосно розмовляти, сміятися і жартувати. Обличчя, які тепер зустрічала Агнес, виражали співчуття і жалість.

Старший брат Лазар виграв стипендію і поїхав на навчання в Австрію. Агаті і Агнес пощастило менше – дівчатка вчилися в сербській державній школі. І хоча їх однокласниками були і євреї, і православні, і католики, вони з усіма прагнула бути в мирі і підтримувати добрі стосунки. Удома Агнес допомагала матері по господарству, була набожною, слухняною, уважною і дуже романтичною дівчиною. У церкві вона грала на мандоліні і разом із сестрою співала в хорі: Агнес альтом, Агата сопрано. Вона завжди приходила на репетиції першою, брала участь в усіх молодіжних заходах, декламувала вірші, грала на музичних інструментах, ставила спектаклі.

Попередній запис

Дитячі роки

Наступний запис

Отець Джамбрекович