Я вже кілька років дивлюся порнографію в Інтернеті і вважаю, що не зможу побороти цього свого пороку. Що мені робити, аби нарешті цього позбутися?
Будь певний, що де збільшився гріх, там зарясніла благодать (див. Рим. 5:20). Можу порадити чотири кроки, котрі допоможуть тобі опиратися спокусі в майбутньому.
По-перше, мусиш стати людиною молитви. Молитва безумовно необхідна тим, хто хоче зберегти чистоту (це так само стосується жінок). Також намагайся часто бувати на Святій літургії, приступай до Таїнства примирення щоразу, як тільки впадеш, і випрацюй у собі глибоку прив’язаність до молитви. Для твоєї боротьби зі спокусою це буде реальна серйозна стратегія трьох нищівних ударів.
По-друге, зроби все, що тільки зможеш, аби уникати нагоди до гріха. Якщо маєш порнографічні фільми чи друковані матеріали, викинь їх відразу всі. Коли проблемою є Інтернет, мусиш принаймні встановити на комп’ютері програмні фільтри. Можна було б навіть поміркувати над тим, чи не вдалося б на якийсь час влаштувати собі повну стриманість від користування Інтернетом або на якийсь час обмежуватися мінімальним доступом. Хорошою стратегією може бути розміщення освячених речей та зображень на тих місцях, де в тебе раніше містилися «зображення» іншого типу.
По-третє, знайди людину, з якою зможеш відверто говорити про свій порок і ділися з нею своїми проблемами. Священик, хтось із родичів, молодіжний аніматор із церкви, добрий приятель мають допомогти тобі перемогти в цій битві. Святе Письмо радить: «Краще двом, як одному, бо мають хорошу заплату за труд свій, і якби вони впали, підійме одне свого друга! Та горе одному, як він упаде, й нема другого, щоб підвести його… Також коли вдвох покладуться, то тепло їм буде, а як же зогрітись одному? А коли б хто напав на одного, то вдвох вони стануть на нього, і нитка потрійна не скоро пірветься!» (Еккл. 4:9-12). Також для тебе могло б бути великою підтримкою, якби ця особа була для тебе прикладом того, як належить ставитися до жінок
По-четверте, придивись уважніше до своєї мотивації, яка спонукає тебе боротися з цим пороком. Чи не намагаєшся ти подолати спокуси лише через те, що це соромно, чи, може, через побоювання, що тебе за цим хтось застане? Подбай про те, щоб твої мотиви були шляхетними, щоб ти працював над своєю проблемою заради любові. Чини це з любові до Бога та з думкою про те, щоб бути гідним своєї майбутньої дружини.
Коли людина дивиться порнографію, на якомусь рівні це є шуканням любові. Це є викривлена спроба давати себе та приймати когось іншого. Уявна жінка може видаватися повністю твоєю, хоча мільйон інших чоловіків відчувають стосовно неї те ж саме. Якщо молодий хлопець прагне любові, має прагнути набути такої риси, як безкорисливість, що вчинить його спроможним по-справжньому любити жінок. Усунення зі свого життя порнографічних матеріалів не слід розглядати як втрату, а як нагоду зрости в безкорисливості.
Уяви, що ти знайшов жінку своєї мрії та одружився з нею. Коли ти несеш її на руках до спальні, де ви з нею маєте провести шлюбну ніч, вона обіймає тебе, дивиться тобі в очі й шепоче тобі слова пристрасті. А ще говорить, що вона ціле життя чекала на цей день і, щоб учинити його ще більш винятковим, передивилася в Інтернеті кілька тисяч порнографічних картинок з оголеними чоловіками. Коли б ти почув щось подібне, то, мабуть, впустив би її на долівку. Як бачиш – не самі лише наші тіла, а також наші думки мають чекати на наших майбутніх супутників життя. Тому заради любові маєш викинути порнографічні журнали, фільми та закладки Інтернет-сторінок. Якщо ти покликаний до Таїнства подружжя, то невже твоя жінка не варта того, щоб на неї чекати й на неї дивитися, замість того щоб захаращувати свою свідомість оголеними тілами інших жінок?
Коли зможеш вистояти в боротьбі за чистоту, матимеш успіх і в протистоянні прагненню дивитися порнографію. Втратою статевого потягу це тобі не загрожуватиме; лише коли побачиш жінок, принижених порнографією, погляд на них викликатиме в тобі співчуття, а не пожадливість. Як сказав про це Клайв Л’юїс, «пожадливість – це бідне, кволе створіння; воно здатне лишень шепотіти й скавучати. Однак коли її вбити, вона постане бажанням, повним сили і життя»[1]. Коли очистиш себе заради добра своєї коханої, сам бачитимеш, що хвилинне задоволення від порнографії було облудою.
Минуло вже багато часу відтоді, коли я викинув усю порнографію, але як мені очистити свою свідомість від усіх тих образів, якими вона переповнена? Ходжу й до сповіді, і на Службу Божу, молюся теж регулярно, та в мене таке враження, наче ті образи намертво вгризлися в мою пам’ять.
Як ти й сам уже міг зауважити, тут не спрацьовує простенький підхід типу «просто про це не думай». Коли дивишся порнографію, твій мозок продукує епінефрин, що сприяє фіксації зорових образів у пам’яті. Через це не існує простого способу швидко позбутися таких спогадів. Проте зцілення не є неможливим.
Хоч це може пролунати вельми дивно, протиотрутою від порнографії є любов до жінок із порнографії. Коли мужчина усвідомить гідність жіночності та правду про власне покликання до любові, то стане спроможним перетворити спокусу на нагоду для благодаті й чесноти. Отож щоразу, коли котрийсь із тих нечистих образів спаде тобі на думку, скористайся цим як приводом, щоб піднести до Бога молитву за навернення цієї жінки. Молися конкретно за неї та віддавай її Ісусові. Це буде тобі покутою за ті хвилини, коли ти дивився на неї з пожадливістю, а також принесе ще більше добра. Якщо дотримуватимешся цієї практики, можу тобі обіцяти, що ті думки почнуть помітно слабшати. Будь сильним, адже поборювання спокус розвиватиме в тобі чесноти, які колишніх хлопців чинять справжніми батьками та чоловіками.
Також бережи своє молитовне життя й залишайся чистим у своїх щоденних взаєминах.
[1] C. S. Lewis. The Great Divorce. New York: MacMillan Publishing Company, 1946.