Харан – див. “Гаран”.
Харвона, Харбона (поганяч ослів): Один із 7 камергерів- евнухів перського царя Ахашвероша (Естери 1:10; 7:9).
Харім (плосконосий, кирпоносий, курносий, кирпатий; короткий, задертий догори ніс):
- Священик, що очолював 3-тю порядкову зміну-чергу служби священиків у Божому домі (1 Хронік 24:8).
- Сини або нащадки Харіма в числі 1017 осіб вернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:39; Неем. 7:42).
- Священик, що вернувся з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем та Ісусом (Неем. 12:15).
- Інша родина нащадків Харіма, які в числі 320 осіб вернулися з Вавилону на батьківщину (Езри 2:32; Неем. 7:35). Вони також згадуються поміж тими, які одружилися з чужинками (Езри 10:31) і тими, які уклали з Неемією умову вірности Господеві (Неем. 10:28).
Харіф (осінній дощ або, як подають інші джерела, передчасно народжений): Голова батьківського роду, якого 112 нащадків вернулося з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Неем. 7:24). Вони, як “зверхники народу”, уклали з Неемією умову вірности Господеві, що будуть пильно додержувати Закона й не матимуть подружніх зв’язків із чужинцями (Неем. 10:20).
Харнефер (задишка, важке дихання, тяжке биття серця): Цофахів син, із Асирового племени (1 Хронік 7:36).
Харумаф (кирпатоносий; кирпатий, задертий ніс): Батько або предок Єдаї (Неем. 3:10).
Харуц (запопадливий, завзятий, активний, старанний, горливий): Житель Йотви, батько Мешуллемети, яка вийшла заміж за царя Манасію (2 Царів 21:19).
Хархаія, Харгаія (сухий, посушливий): Батько Уззіїла (Неем. 3:8).
Хархас (дуже бідний, бідність, убогість): Предок Шаллума, чоловіка пророчиці Хулди (2 Царів 22:14).
Хархас, див. “Хасра”.
Хархур (запалення, гарячка, пашіти жаром): Голова батьківського роду Нетенеїв – храмових підданців, – які у великому числі повернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:51; Неем. 7:53).
Харша (робітник, хлібороб, ремісник, працівник): Харшини сини належали до родин Нетинеїв – храмових підданців, – які вернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:52; Неем. 7:54).
Хасад’я (Божа любов, Божа благость, Бог благий, кого любить Єгова): Син Зоровавеля, нащадок царської лінії Юдиного племени (1 Хронік 3:20).
Хасар-Мавет, Хацар-Мавет (двір смерти, поле смерти, село або країна смерти): Йоктанів син (1 Мойс. 10:26).
Хасенуя, Гасенуя, Сенуя (колючий, щетинистий, наїжений, огидний): Батько Годавії, веніяминівець (1 Хронік 9:7).
Хасра (дуже бідний): Батько Тікви (2 Хронік 34:22). Це варіянт імени “Хархас” у 2 Царів 22:14.
Хасуфа (смугастий, помережений смугами): Голова батьківського роду Нетинеїв – храмових підданців, – які повернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:43; Неем. 7:46).
Хатат (страшний, жахливий, терор, страх, жах): Син Отніїла (1 Хронік 4:13).
Хатіта (досліджування, копати): Предок придверних, які вернулися з Вавилону разом із Зоровавелем (Езри 2:42; Неем. 7:45).
Хатіфа (полонений, невільник, бранець): Сини Хатіфи були поміж Нетинеями – храмовими підданцями, – які вернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:54; Неем. 7:56).
Хаттіл (сумнівний, хвилястий, підозрілий): Нащадки Хаттіли походили з “Соломонових слуг”; вони вернулися з Вавилону на батьківщину разом із Зоровавелем (Езри 2:57; Неем. 7:59).
Хаттуш, Хатуш, Хаттиш (зібраний, згромаджений, складальний, за іншим джерелом – боєць, борець):
- Син Шеханії, нащадок юдейських царів. Хаттуш, за Книгою Езри, вернувся з Вавилону разом із Езрою, а за Книгою Неемії – із Зоровавелем. (1 Хронік 3:22; Езри 8:2; Неем. 12:2).
- Хашавнеїн син, допомагав Неемії у направі єрусалимських мурів (Неем. 3:10).
Хашавна (Єгова звертає увагу, Бог оцінює): Один із зверхників народу, який підписав з Неемією заповіта вірности Богові, Його Законові й що не матиме подружніх зв’язків із чужинцями (Неемії 10:26).
Хашавнея (Єгова звертає увагу, Господь доцінює):
- Батько Гаттуша, що направляв єрусалимські мури (Неем. 3:10).
- Левит, брав участь у служінні під час урочистости під проводом Езри й Неемії, коли був укладений із поворотцями заповіт-умова, що вони будуть вірно служити Богові й не будуть вступати в родинні стосунки з чужинцями (Неем. 9:5).
Хашав’я, Хашавія (Єгова звертає увагу):
- Левит, нащадок Мерарі (1 Хронік 6:30).
- Левит, інший нащадок Мерарі (1 Хронік 9:14).
- Син Єдутуна, очолював 12-ту порядкову чергу служби священиків у Божому домі (1 Хронік 25:3,19).
- Хевронівець, цебто нащадок Хеврона (1 Хронік 26:30).
- Син Кемуїла, зверхник племени Левія за днів царя Давида (1 Хронік 27:17).
- Левит, один із зверхників левитів, співслужив у великій пасхальній відправі з наказу царя Йосії (2 Хронік 35:9).
- Левит, нащадок Мерарі, супроводив Езру з Вавилону на батьківщину (Езри 8:19).
- Один із зверхників над священиками, зформував частину експедиції поворотців із Вавилону до Юдеї (Езри 8:24).
- Зверхник половини округи Кеїла, направляв частину єрусалимських мурів під керівництвом Неемії (Неем. 3:10).
- Левит, що підписав після повороту з Вавилону заповіт із Неемією про вірність Господеві й подружні зв’язки виключно з євреями (Неем. 10:12; 12:24).
- Левит, син Бунні (Неем. 11:15).
- Левит, син Маттанії (Неем. 11:22).
- Священик із Хілкійїного батьківського роду, жив і діяв за днів Йоякима, сина Ісуса (Неем. 12:21).
Хашбаддана (розсудливий суддя): Стояв ліворуч Езри на дерев’яній трибуні-підвищенні під час урочистого читання Мойсеєвого Закону перед народом у Єрусалимі (Неем. 8:4).
Хашува (шановний, шанобливий): Нащадок Зоровавеля (1 Хронік 3:20).
Хашум (багатий, важливий, знаменитий):
- Голова батьківського роду синів, які вернулися з Зоровавелем із Вавилону на батьківщину (Езри 2:19; 10:33; Неем. 7:22). Він також зверхник народу, що підписав із Неемією заповіта вірности Господеві, Його заповідям і що не буде вступати в родинні стосунки з чужинцями (Неем. 10:19).
- Священик або левит, який стояв на дерев’яній трибуні чи підвищенні ліворуч Езри під час урочистого читання Закону громаді (Неем. 8:4).
Хашшув (розумний, кмітливий):
- Пахат-Моавів син, допомагав у направі єрусалимських мурів (Неем. 3:11).
- Веніяминівець, направляв частину єрусалимських мурів під керівництвом Неемії (Неем. 3:23).
- Один із зверхників народу, який підписав із Неемією заповіт-умову вірности Богові, Його заповідям та що не буде вступати в родинні стосунки з чужинцями (Неем. 10:24).