У Біблії сказано, що життя людини на землі – це суцільна боротьба. Але проти кого? Св. Павло говорить ясно: проти злих духів (пор. Еф. 6:12). Доки ж триватиме ця боротьба? До останнього дня.
На жаль, сучасний християнин забув про сенс і значення цієї боротьби. Люди втратили відчуття гріховності і дійшли до повної аморальності. Так, спокуси походять від злого духа, але, перебуваючи в стані освячувальної ласки, їх можна подолати. Та що робити, коли зустрічаємося з незвичайним: впливом злого духа, який нападає не на одну людину, а на цілі родини чи громади? Думаю, що в такому випадку не лише екзорцист, а вся спільнота вірних повинна розпочати боротьбу з дияволом. Тим більше, що її започаткував сам Ісус, навчаючи молитви “Отче наш ”, в якій є такі слова: “але визволи нас від лукавого”.
Молитви про звільнення мають велике значення, бо звільняють від так званих “слабших ” впливів злого духа в тих випадках, коли немає гострої потреби застосовувати екзорцизм. Якщо ж така потреба є, молитви про звільнення допомагають самому екзорцизмові, посилюючи і закріплюючи його дію. Додам, що молитви про звільнення – на відміну від екзорцизмів, які проводяться тільки з дозволу Церковної влади спеціально визначеними єпископами і священиками – можуть відмовляти усі; і окремі особи, і молитовні групи. Як виникли ці молитви? Під час молитов за зцілення як духовне, так і фізичне виявилось, що існує якась перешкода, що наявність хвороби з чимось пов’язана і самої молитви про зцілення недостатньо, аби її перемогти. Наведу кілька свідчень відомого екзорциста із Сицилії отця Маттео ля Груа, автора книжок “Молитва про звільнення” і “Молитва про зцілення”, які дуже допомагають мені в моїй практиці.
Отець ля Груа розповідає про миттєве зцілення жінки, хворої на рак легень. Обстеження, проведені в Палермо і в Парижі, виявили в її тілі пухлину, що мала розмір цитрини. Молитву про зцілення промовляла над нею ціла група людей, але результату не було. Тоді отець ля Груа промовив дуже коротку молитву про звільнення і наказав пухлині зникнути. Вона зникла миттєво. А ось ще один випадок. Якось до отця Груа звернувся чоловік, опанований духом содомії: у нього виявили рак прямої кишки. Це був важкий випадок. Після двох годин екзорцизму, коли довелося змагатися не з одним, а з кількома демонами, хворий від виснаження не втримався на ногах. Почалося Богослужіння, під час якого отець ля Груа промовив молитву про зцілення і наказав хворобі зникнути. Хворий одужав миттєво. На підставі здобутого досвіду отець ля Груа стверджує, що таке поширене сьогодні утворення пухлин пов’язано з впливом злого духа. Звичайно, забруднення середовища також має великий вплив на розвиток новоутворень, але злий дух штовхає людину до гріха, пробуджує ненависть, а саме ці чинники, на думку деяких американських вчених, сприяють виникненню шкідливих новоутворень.
Відомо, що до VIII століття в Церкві використовувалась молитва про сходження Святого Духа, яку ще називають молитвою про Хрест у Святому Дусі. Зараз екзорцисти повертаються до цієї молитви, щоб зміцнити християнина в духовній боротьбі з духами темряви. Але не кожна людина може прийняти цю молитву: вона наче заблокована гріхом для впливу Святого Духа. Отець ля Груа стверджує, що заблокованими здебільшого є ті, хто звертався до магів і чарівників, брав участь у сеансах спірітичних чи промовляв мантри – а це також сфера впливу злого духа. Тому перед молитвою про сходження Святого Духа треба промовляти молитву про звільнення. Для цього створюються молитовні групи. У кожній такій групі має бути людина обдарована харизмою зцілення.
До речі, у перші століття християнства від опанування злим духом звільняли не екзорцисти, а харизматики – люди, які отримали від Господа харизму влади над демонами. Є такі люди і зараз. Трапляються й обдаровані пророчим даром – у молитовних групах вони стають вчителями, які ведуть до суті проблеми, радять читати саме ті фрагменти зі Святого Письма, які допомагають обрати правильний напрям діяльності усієї групи. Бажана і присутність священика, який репрезентує авторитет Церковної влади.
Отець ля Груа переконаний, що молитва про звільнення в багатьох випадках може замінити екзорцизм. Велику силу має і молитва любові, а також ті місця Святого Письма, в яких передаються слова Ісуса. Щоразу, коли нечистий чує молитву любові, він відчуває на собі перемогу Христа, Який його подолав. Хвалою Бога став гімн Христа, Який переміг гріх, смерть і злого духа. Велику силу має також колективна молитва-прохання, адже знаємо з Біблії, що коли апостол Петро був в ув’язненні, і вся Церква молилася за нього, Бог надіслав Свого ангела, щоб звільнив апостола з неволі.
Є ще одна дуже помічна Молитва – молитва мовами. Згадуючи про неї, отець ля Груа розповідає про такий випадок. Двічі він намагався вигнати екзорцизмом цілу ватагу демонів з сімнадцятилітньої дівчини, але щоразу провідник цієї ватаги погрожував: “Або припиниш, або я її уб’ю!” З вуст дівчини починала струменіти кров, і екзорцизм доводилось припиняти. Втретє, за згодою родини, отець ля Груа взявся проводити екзорцизм у будинку сестри своєї пацієнтки, але на відстані п’яти кілометрів від нього розташував молитовну групу. Розпочалася інтенсивна молитва. Злі духи втікали, і нарешті залишився один, який сказав: “А я ніколи не піду!” Тоді отець ля Груа по телефону попросив молитовну групу розпочати молитву мовами, і злий дух почав виявляти ознаки нетерпіння: “Хто ті, що співають на віддалі? Вони бичують мене! Хто вони?” Відтак сильно ударив дівчиною до підлоги і втік. За якусь мить вона опритомніла і усміхнулася: ті, що співали мовами, врятували.
А ось ще один випадок. Якось до отця ля Груа звернулася молода вагітна жінка. Прийшла з чоловіком і поскаржилася, що злий дух стверджує, ніби він батько її дитини. Отець попросив жінку, щоб почала славити Бога. “Я її бог”, – промовив диявол. Жінка погодилась: “Мій бог – диявол”, і раптом почала говорити арамейською, а відтак гебрейською мовами. На сеансі екзорцизму були присутні члени молитовної групи, і отець дя Груа попросив їх заспівати гебрейською. Почувши їхній спів, злий дух одразу ж утік, а жінка впала на підлогу і почала промовляти “Вірую”. Усі плакали від зворушення, бо не чекали такого швидкого звільнення, хоч знали, що в молитві мовами “Сам Дух заступається за нас невимовними зідханнями” (Рим. 8:26). І молитва любові, і Слово Боже потішають сумних, зцілюють розбиті серця, загоюють рани, повертають надію, дозволяють хворому відчути присутність Спасителя.
Звільнення можна досягти двома способами: впливаючи на злого духа і впливаючи на людину. Повернути людині здатність жити в Духові Святому так, як повинна жити дитина Божа – такою є мета звільнення, тому відразу після досягнення цієї мети, треба прикликати Святого Духа, щоб заповнив порожнє місце і зміцнив хворого настільки, аби він міг жити християнським життям у вірі, надії і любові. Зрештою, без любові до ближнього звільнити його від злого духа не можна, бо перемагає ворога любов, а злий дух не витримує атмосфери любові.
Схема молитви
Насамперед треба прикликати Святого Духа: “Прийди Сотворителю Духу”
Відтак переходимо до розпізнавання духів. Поставити правильний “діагноз” – це найважче завдання екзорциста, може навіть важче за сам екзорцизм. Зауваживши такі впливи злого духа, як роздратування, неспокій, вроки, треба пам’ятати, що переважно нападає на людину не один дух, а кілька. Коли присутній дух ненависті, тут же з’являються духи гніву і помсти. Дух насолоди завжди поруч з духом лінощів, а з духом заздрості – дух пихи. Виконавши свою роботу, духи міняються. Так замість духа, який веде до гріха, з’являється дух розпачу, депресії, самогубства. Замість духа, який штовхав до пізнання окультних наук, входить дух божевілля і облуди.
Коли встановлено “діагноз”, тобто визначено, яким духом опанована людина, християнська спільнота починає молитися і співати мовами. Відтак іде коротка євангелізація, що повинна нав’язати контакт пацієнта з Тим, хто його визволятиме, тобто з Ісусом Христом. У цю мить усі члени християнської спільноти поринають в особисту молитву. “Пророк” читає місця із Святого Письма, і якщо в цей час в опанованій людині спостерігаються якісь зміни, християнська спільнота звертається до молитви заступництва. Відчуття любові, радості і спокою свідчить про присутність Христа. Інтенсивність молитви зростає і сила віри також. Молитва про звільнення доводить справу до кінця. Але заспокоюватись на досягнутому не можна. В Євангелії від Матвія описано, що відбувається з духом, який виходить з людини: “А коли дух нечистий виходить із людини, то блукає місцями безвідними, відпочинку шукаючи, та не знаходить. Тоді він говорить: Вернуся до дому свого, звідки вийшов. А як вернеться він, то хату знаходить порожню, заметену й прибрану. Тоді він іде, та й приводить сімох духів інших, лютіших за себе, і входять вони та й живуть тут. І буде останнє людині тій гірше за перше…” (Мт. 12:43-45). Отож треба пам’ятати про цю засторогу і не залишати хвору людину без опіки християнської спільноти.
У даному випадку велике значення має очищення Святими Тайнами. Коли починається Богослужіння звільнену людину кроплять свяченою водою. У проповіді наголошується на зустрічі з Ісусом, що присутній у Своєму Слові. Молитва благальна “Звільни мене” має урочистий характер: це літургійний момент звільнення, під час якого знову просимо Отця через Ісуса, присутнього в Євхаристії, щоб здійснив моральне і психологічне звільнення від злого духа, якщо той ще не пішов. Після святого Причастя хори урочистою процесією вирушають у спеціальне приміщення на півгодинну адорацію. Відтак відбувається чергова євангелізація, під час якої знову говориться про Ісуса як про Визволителя. Чин очищення, прикликання Святого Духа і молитовні співи – ось засоби, які використовуються для духовної опіки хворого. Тричі на тиждень відбуваються зустрічі зцілених і звільнених людей з християнською спільнотою, і тривають вони від двох до трьох годин.