Є один чудовий Божий чоловік на ім’я Чак Колсон, який розказує історію про Мати Терезу. Мати Тереза не лише мала свій орден монахинь, а й також свій орден священиків та братів. Один із братів пішов до неї поскаржитись. Він розгнівався на свого наставника, бо той попросив брата зробити щось не те, чого він хотів, отож дуже розлютився. Він побіг до Матері Терези і сказав: «Мати, моїм покликанням є працювати з прокаженими. Бог створив мене, щоб я працював із прокаженими». Мати сказала: «Твоє покликання, брате, є належати Ісусові. Ось твоє покликання. Це означає, що ти робитимеш усе, що Він тобі скаже. Якщо ти належатимеш Ісусу, будеш Його безумцем».
Часто скаржуся своєму духовному наставнику на те, який я зайнятий. Він завжди дозволяє мені продовжувати й продовжувати, а потім, коли я переводжу подих, каже: «Ларрі, Бог хоче твого серця більше, ніж того, що ти робиш. Ларрі, чи має Бог твоє серце?» Я це ненавиджу, але це дійсно є правдою.
Як вже казав, ми є святими в Христі; тепер нам необхідно відкритися цій реальності. Якщо б я сказав тобі: «У мене є ціле озеро Ері, яке хочу тобі дати, але можу дати лише стільки, наскільки зможеш відкритися для нього», і коли ти прийдеш до мене з наперстком, тоді зможу дати тобі лиш наперсток. Якщо прийдеш до мене з горням, зможу дати тобі горня. Якщо прийдеш до мене з відром, зможу дати тобі відро. Але якщо прийдеш до мене з цілим озером, я дам тобі усе. Це ж стосується і святості в нашому житті. Ми є святими і вибраними для Бога. Христос живе всередині нас. Суть нашого життя полягає в тому, щоб зростати в цій святості, відкриваючи самих себе більше, щоб отримати цей дар від Бога. Молися. Чим більше ми молимося, тим більше себе відкриваємо для слави Божої. Чим менше молимося, тим менше зростатимемо в святості.
Святість надходить від Ісуса, не від нас, чи не так? Це наче чоловік, якого вкусила змія і який помирає. Він бачить іншого чоловіка, якого раніше тричі кусала змія і який має достатньо антитіл, щоб вижити. Для того, щоб перший також вижив, лікарі повинні взяти кров у чоловіка з антитілами та влити її чоловікові, якого щойно вкусили. Кров однієї людини зцілює іншу людину.
Те ж стосується Христа. Ми були в гріху, отож Ісус Христос взяв Свою кров і зробив нам переливання. Саме Його Кров робить нас святими. В Другому посланні до коринтян 5:21 сказано: «Бо Того, Хто не відав гріха, Він учинив за нас гріхом, щоб стали ми Божою правдою в Нім!». Коли Ісус став гріхом на хресті, Його вкусила змія і Він виробив антитіла вічного життя. Коли ми приходимо до Христа, Він робить нам переливання крові. Саме Його Кров усередині нас дає нам силу. Тепер ми можемо упевнено наблизитися до Отця, щоб бути звільненими від нашого гріха.
Якщо ти хочеш мати справу зі святістю у своєму житті, тобі спочатку необхідно подолати свій гріх – не той гріх, який тебе перемагає, а гріх, над яким маєш владу. У Посланні до євреїв сказано: «Отож, приступаймо з відвагою до престолу благодаті, щоб прийняти милість та для своєчасної допомоги знайти благодать» (4:16). Замість того, щоб дивитися на свої слабкості, подивися на силу, яка надходить від Христа. В Першому посланні Петра 1:15-16 ми читаємо: «Але за Святим, що покликав вас, будьте й самі святі в усім вашім поводженні, бо написано: Будьте святі, Я бо святий!».
За те, що зараз скажу, ви мене ненавидітимете, але я хочу, щоб ви прочитали Послання Якова 3:2, де Яків нас випробовує. У ньому сказано: «Коли хто не помиляється в слові, то це муж досконалий, спроможний приборкувати й усе тіло». Яків каже нам, як бути чоловіком у найповнішому сенсі, тим, щоб пильнувати наші язики. Ти можеш контролювати все своє тіло своїм язиком.
Подумай про деякі речі, які ми говоримо. Ось чому Ісус сказав: «Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня!» (Мт. 12:36). Подумай про те, що ти іноді кажеш своїй дружині, коли сердишся. Подумай, що кажеш своїм дітям, коли ти злий. Уяви, якщо б хтось записав тебе на диктофон під час припадку гніву в сварці зі своєю дружиною і якщо б це всі почули. Я просто божеволію, коли чую, як люди кажуть: «Ти віриш, що так сказала та людина?» Так, вірю, бо пам’ятаю, що сам іноді казав.
Св. Павло каже нам, про що ми не повинні говорити: «А розпуста та нечисть усяка й зажерливість нехай навіть не згадуються поміж вами, як личить святим, і гидота, і марнословство або жарти, що непристойні вам, але краще дякування» (Еф. 5:3-4).
Так, твоя святість забороняє брудні жарти. Ти також маєш думати про свій язик. Ти розказуєш брудні жарти? Ти сквернословиш? Ти робиш сексуальні натяки? Чи словами, які ти вживаєш, пишався би Бог? Чи твої слова відображають твою святість?
Нам потрібна допомога, щоб припинити грішити. Якщо твій гріх є від твого язика, похоті, гніву чи будь-якого іншого гріха, у Посланні до євреїв нам сказано, що ми все одно можемо впевнено наближатися до трону Божого, бо Він нам тепер дав силу в Христі, щоб подолати це. В Діях апостолів нам нагадується, що це не ми робимо себе святими. У Діях описується реакція Петра на напад натовпу, після того, як він та Іван зцілили неповносправного. Петро сказав: «Мужі ізраїльські! Чого ви дивуєтесь цим, та чого ви на нас позираєте так, ніби те, що він ходить, ми зробили своєю силою чи благочестям? Бог Авраамів, та Ісаків, та Яковів, Бог наших батьків, Сина Свого прославив, Ісуса, Якого ви видали… І через віру в Ім’я Його вздоровило Ім’я Його того, кого бачите й знаєте. І віра, що від Нього, принесла йому вздоровлення це перед вами всіма» (Дії 3:12-13,16). Коли ми зростаємо в святості, усвідомлюємо, що ніяка сила для святості не надходить він нас самих. Вона вся надходить від Бога.
Св. Іван Віанней був звичайним собі чоловіком, разом із тим він був також великим чоловіком. Він був звичайнісіньким парафіяльним священиком, який мав дуже маленьку парафію в містечку Арсі, розташованому невідомо де у Франції. Ніхто туди не їздив. Його відіслали до Арса, бо думали, що він не надто розумний. Він закінчив семінарію найгірше у своєму класі. Ніхто ніколи не думав, що він зможе щось зробити.
Коли він добрався до Арса, сказав: «Господи, зроби моїх людей святими. Це єдина річ, про яку Тебе прошу. І якщо вони не будуть святими, я знаю, що це буде моєю провиною. Але зроби їх святими». Він проводив ночі в молитві. Цей скромний чоловік виголошував найбільш запальні проповіді, які ви коли-небудь чули у своєму житті. Божою благодаттю цей кюре з Арса приваблював вінценосних осіб Франції, які хотіли його послухати. Парафіян у його церкві збільшилось настільки, що йому доводилось проводити цілі дні, вислуховуючи Сповіді.
Якщо ти колись захочеш прочитати про героїчне життя, прочитай про життя св. Івана Віаннея. Диявол підпалив його ліжко. Вогонь розгорівся, інші священики вбігли в його кімнату, щоб допомогти йому вибратися. Таке можна побачити лише в кіно. Його ліжко стрибало вверх і вниз. Тоді св. Іван Віанней встав з ліжка, поглянув на інших священиків, які були налякані до смерті, і сказав: «Та це ж лише Grappin»[1]. Він так називав диявола. Його це зовсім не лякало. Він боровся проти диявола щодня.
Цей великий святий показав нам шлях до святості. Якщо ви забудете все, що я сказав у цій книзі, запам’ятайте слова св. Івана Віаннея: «Це є славетним обов’язком чоловіка: молитися та любити». Щоб бути святими, панове, ви повинні молитися та любити. Зосередься на цих двох речах решту свого життя і ти теж будеш великим святим.
Наберися мужності і будь чоловіком, який є святим.
Три завдання, які ти повинен виконати:
- Будь чоловіком, який намагається бути святим. Проси в Бога благодаті, щоб зростати у своїй святості.
- Будь побожним чоловіком. Які релігійні практики Бог тебе закликає почати робити? Будь конкретним і почни їх робити.
- Будь чоловіком, який молиться і любить. Світ повинен знати, що ти любиш Отця. Це робиться через молитву і любов – живи цим.
Запитання і дії для роздумів та обговорення:
- Ти хочеш бути святим? Чому так чи чому ні?
- Як Бог тебе закликає до святості? Що ти маєш зробити, щоб сприяти цьому?
- Те, як ти говориш, приносить Богові славу чи сором? Чому св. Яків каже: «Коли хто не помиляється в слові, то це муж досконалий» (Як. 3:2)? Як ти розмовляєш?
[1] «Grappin» з французької мови означає «абордажна кішка, гак». – Прим. пер.