Існують страждання через порушення правди, такі, що виходять з невідповідності дійсності нашим ганебним бажанням. У цьому випадку – дійсність позитивна, але наші бажання гріховні.
Скупий всихає від жадоби, алкоголік нудиться, не знаходячи збуджуючого напою, жорстока людина не спить ночей через те, що не вдається помститися, розпусну людину мучить палаюча в ній брудна жага. Адже все це теж страждання.
«Недоля та утиск на всяку душу людини, хто чинить зле» (Рим. 2:9).
О, скільки їх, цих страдників в ім’я «вчення світу»?
Значно більші, аніж за вчення Христа, ці страждання і більш важкі, бо вони безглузді; вони й не можуть мати сенс, бо виникають через порушення сенсу життя, законів правди, любові і цнотливості.
Вони виникають через боротьбу проти Христа в ім’я гріха, проти Сенсу (Логосу) в ім’я безглуздя.
Їхній тимчасовий, відносний, негативний зміст (їхнє протипоказання) полягає лише в тому, що вони свідчать про відхилення від істинного, споконвічного Сенсу життя і вказують, як не потрібно жити.
Так колись Христос остеріг Савла, що опирався Йому: «Трудно тобі бити ногою колючку!»
Всі ці душевні і фізичні хвороби – лише сигнальні вогні, якими природа обнесла краї жахаючих прірв і топких болот, щоб охоронити людину. Це самозахист, імунітет природи. І найстрашніше з цих страждань – нудьга – свідчить про вище призначення людини, про те, що природа її душі не мириться з пустотою, і що цю пустоту не можуть заповнити ніякі найматеріальніші фантазії, бо «безсмертну душу може насичити тільки Бог».
Ці страждання ми повинні не зносити, а нищити їх, знищивши їхню причину – гріх. Всю силу священного гніву та непримиренного протесту, на який тільки здатна людина, повинна вона повернути проти цих погноблювачів душі (гордощів, жорстокості, бруду), які, обіцяючи насолоду людині, підносять до її вуст лише «чашу смерті, повну трунку». «Смуток світський чинить смерть», – каже апостол (2Кор. 7:10). Ці страждання не варті жодної сльози, жодного стогону. Тому – «скиньмо всякий тягар та гріх, що обплутує нас» (Євр. 12:1), – каже Писання, і ці слова звучать назавжди як призов до того глибокого духовного перевороту, який називається революцією духу.