«Того ж дня – дня першого в тижні, коли вечір настав, а двері, де учні зібрались були, були замкнені, бо боялись юдеїв, з’явився Ісус, і став посередині, та й промовляє до них: Мир вам! І, сказавши оце, показав Він їм руки та бока. А учні зраділи, побачивши Господа. Тоді знову сказав їм Ісус: Мир вам! Як Отець послав Мене, і Я вас посилаю! Сказавши оце, Він дихнув, і говорить до них: Прийміть Духа Святого! Кому гріхи простите, простяться їм, а кому затримаєте, то затримаються!»
– Мені це не під силу!
Претендент у розгубленості дивився на членів комітету. Йому щойно запропонували замість посади, на яку він претендував, щось набагато цікавіше. Очолити ціле відділення компанії. Він самостійно розпоряджатиметься усіма справами, величезним бюджетом, провадитимете широкомасштабні операції. Але він не готовий, таке йому не під силу.
– Дійсно, – відповідає йому голова компанії, – ми упевнені, що ви впораєтеся. Звичайно, відповідальність велика, але ми готові допомогти вам. Ми вважаємо вас найвідповіднішим кандидатом на посаду, ми готові дещо поміняти, пристосувати, щоб вам було зручніше працювати. Отримаєте індивідуального консультанта і все інше. У вас будуть усі засоби, так що ви зможете працювати.
Перечитайте вірш 23: «Кому гріхи простите, простяться їм». Що ви думаєте про це? Впоралися б ви з такою роботою? Звісно, ні! І того жорсткіше: «А кому затримаєте, то затримаються!». Якщо хтось вважає, що цілком готовий до такої роботи, потрібно відправити цю людину до молодшої школи – вчитися упокорюванню.
Але Ісус вважає, що учні з цим завданням впораються. Адже Він і не запитує: чи готові вони, чи хочуть цього – Він наказом призначає їх на посаду. Йдіть і робіть.
Інша справа, що учні могли посперечатися з Ним і сказати: «А ми думали, один лише Бог прощає гріхи». Якби вони так сказали, вони були б праві. Але Бог прощає гріхи – завдяки ним. Ісус дає їм це доручення, проте спершу наділяє їх безцінним даром: «Прийміть Духа Святого!».
Ісус вже говорив не раз про дух, Свій власний дух, який стане особливим даром Отця для Його народу. Тепер настав час передати учням Духа Святого.
Абсолютно очевидно, що прийняття Святого Духа не зводиться до деякого духовного переживання, хоча і цього учні отримають у надлишку. І не в тому завдання, щоб відокремити їх від звичайних людей, організувати отакий клуб тих, що виділяються своєю святістю – хоча, безумовно, їм належить жити повним, рясним дарами життям віри і місії, за зразком, заданому самим Ісусом. Суть у тому, що тепер учні зможуть робити для всього світу те, що Ісус зробив для Ізраїлю. «Як Отець послав Мене, і Я вас посилаю!».
От ключ до усієї сцени. Яким чином унікальні справи Ісуса, здійснені в тому конкретному місці в той конкретний час поширюються на всі часи і всі кінці землі? Яким чином звістка, принесена в Палестину I століття, де вона могла розумітися у відповідному контексті, охопила народи і культури, яким не була відома ідея Царства Божого, хто не чекав Месію, хто мав абсолютно інший світогляд?
«Спасіння від юдеїв» (4:22). Від Ізраїлю і для світу. Довга історія стосунків Бога з Ізраїлем досягла кульмінації в Ісусові. Тепер спасіння, яке Бог підготував Ізраїлю, вийде з єврейського світу в широкий світ, до язичників. Учні покладуть початок цьому процесу. Між творенням і виконанням – величезна різниця. Композитор пише музику, виконавець відтворює написане. Годинникових справ майстер придумує і збирає прекрасний годинник; власник повинен правильно виставити час і регулярно заводити механізм. Ісус отримав перемогу над смертю і почав місію нового творіння (Іван знову підкреслює, що настав перший день тижня), Його послідовникам не доведеться робити усе наново. (До речі, ще й тому рання церква не намагалася в точності повторювати слова Ісуса, що збиває з пантелику людей, що бачать в Ісусі великого духовного наставника чи учителя моралі. З такого погляду, звичайно, незрозуміло, навіщо Ісусові послідовники говорили про Нього, а не твердили напам’ять Його слова. От і відповідь: вони виконували вже написаний Ним твір, а не дублювали його. Якщо б вони намагалися наслідувати Ісуса, це було б зрадою Йому.)
Місія Ісуса до Ізраїлю досягла кульмінації в смерті і воскресінні, і тепер учні повинні продовжити Його працю місією до світу. От для чого їм потрібен Святий Дух, дихання Ісуса, дихання Бога, яке дасть їм здійснити таку працю, про яку вони б і мріяти не наважилися.
Тема нового творіння триває в цьому уривку. Коли Бог шукав Адама в саду (Буття 3:9), Адам і Єва почули голос Бога разом з подихом вечірнього вітерцю. Тепер, увечері першого дня нового творіння, інший вітер проноситься по кімнаті, де зібралися учні. Наші слова «дихання», «дух», «вітер» відповідають одному єврейському (і грецькому) слову. Цей вітер – дихання Бога, що зціляє наслідки першого заколоту.
Ми повертаємося до моменту творіння. У Бутті 2:7 Бог вдихнув у ніздрі першій людині Своє дихання, дух життя, і людство почало жити Божим життям. Тепер, у новому творінні, Боже життя вдихається в учнів Ісусом, перетворюючи кожного з них на нову людину і завдяки ним несучи нове життя світу.
Підсумок цього нового життя – «світ», слово, двічі повторене тут. «Свій світ» Ісус обіцяв учням у 14:27 і 16:33. Цей «світ» дозволить їм виконати те немислиме доручення, яке покладається на них віршем 23. Вони понесуть від імені Бога і Його духом звістку прощення усім, хто вірить в Ісуса. Вони зможуть прощати і «залишати» гріхи, тобто застерегти світ про серйозну, смертельну хворобу гріха, сповістити, що завзятість у гріху веде до смерті. Учні застерігатимуть і засуджуватимуть, не тому, що звисока ставляться до людей або шукають собі влади і престижу, але тому, що така Божа звістка сум’ятному, розгубленому і все ще бунтівному світу.
Через двадцять років Павло запитає: «І хто здатен на це?» (2Кор. 2:16). І услід за Іваном дасть правильну відповідь: жоден з нас, але Бог дає нам владу зробити це Його духом.