2 Коринтян 9:1-5 – Приготуйте ваш дар заздалегідь

«А про службу святим мені зайво писати до вас, бо відаю вашу охоту, і нею хвалюся за вас македонянам, що Ахая готова з минулого року, а ваша ревність заохотила багатьох. А я послав братів, щоб моя похвала, щодо вас, не даремна була в цім випадкові, але, як казав, щоб були ви приготовані, щоб, коли македоняни прийдуть зо мною та знайдуть, що ви неготові, щоб не осоромитись нам не кажемо вам у цій речі. Отож, я надумався, що треба вблагати братів, щоб пішли перше до вас та приготували заздалегідь оголошений ваш щедрий дар, щоб був він приготований, як щедрий дар, а не річ примусова.»

Я зрозумів: щось недобре відбувається в магазині, коли я увійшов туди. Я заходив у нього два або три рази на тиждень і знав продавщиць дуже добре. Але в цей ранок побачив, що одна з них, що стояла за прилавком, говорила усім своїм виглядом, що, м’яко кажучи, справи в неї йдуть не найкращим чином.

«Як ваші справи?» – запитав я.

Зазвичай люди відповідають на це: «Чудово», – і розмова переходить до інших тем. Я хотів було пройти далі в магазин, думаючи, що вона заклопотана якимись побутовими питаннями, про які не варто було б розмовляти з покупцем. Але насправді усе йшло трохи інакше.

Вона кинула швидкий погляд через плече і, трохи подавшись у мій бік, почала напівпошепки свій монолог: «Як вам таке сподобалося б, – сказала вона, – якби одного разу вам доручили займатися в абсолютно іншій сфері, навіть не запитавши вашої думки? Уявіть, одного прекрасного дня ви приходите на роботу і дізнаєтеся, що вам тепер доведеться працювати абсолютно за іншим графіком. І працювати при цьому з невідомим вам устаткуванням без якогось попереднього тренінгу або інструктажу?» – При цьому на її обличчі з’явилася зневажлива усмішка, і вона кивнула головою в бік нового комп’ютера, що стояв поряд з касою.

«Так, мало приємного, – сказав я, зрозумівши, що від мене чекають підтримки і згоди в справі, яку можна було б назвати свого роду громадянською війною в галузі малого бізнесу. – Дійсно, неподобство. Я дуже вам співчуваю», – промовив я.

«Але от чого я не можу зрозуміти, – продовжувала вона, – чому нікому не спадає на думку заздалегідь обдумати таку ситуацію і як можна докладніше. Лише потрібно було заздалегідь скласти план дій. Потім ми разом могли б його обговорити, висловити свої міркування, і усім би стало ясно, що далі робити і до чого бути готовими. А тепер це усе як грім серед ясного неба! Це просто виводить мене з себе».

Я зробив ще декілька співчутливих кивків, сплатив покупки і вийшов на вулицю, сподіваючись, що буря невдоволення в продавщиці скоро мине. Поки я йшов додому, раптом мені спала така думка; як часто буває, що в церкві люди беруться за щось, навіть не потрудившись розібратися з тим, що вони збираються робити. Як часто люди думають так: раз вони вже розуміють волю Божу про їх церкву, про їх групу з вивчення Біблії, про їх недільну школу, про їх служіння незаможним або чимось ще, значить, вони можуть просто нестримно накинутися на це служіння з приблизним планом у голові і без обдумування того, що вимагається зробити на кожній стадії процесу вивчення або служіння, як відреагують на це інші люди, а головне – забувають поцікавитися, як інші учасники проекту себе почувають і що думають перед переходом заходу на нову фазу.

У нинішньому уривку ми виявляємо, що Павло надавав величезне значення осмисленню кожної нової фази його власного проекту зі збору пожертвувань, будучи сповнений надзвичайної турботи про всіх людей, залучених у цей проект, беручи в розрахунок те, як вони себе почувають і що думають. Коринтяни могли звернути увагу на те, що він так не турбувався перед тим, як хотів здійснити до них свій колишній візит. Важко сказати, у зв’язку з відсутністю необхідної інформації, чи дійсно справа йшла саме так. Але як би то не було, цього разу Павло був націлений на те, щоб усе сталося без ексцесів, чому він і поспішає послати Тита разом з іншими братами. Він прагне не упустити слушного моменту. Кожен етап цього задуму продумується і проговорюється в усіх подробицях, так що кожен його учасник розуміє, що зараз відбувається; тим самим усувається якийсь привід для невдоволення або незгоди з чийогось боку.

Зокрема, Павло намагається досягти виконання трьох умов, необхідних для успішного завершення справи. По-перше, він хоче бути упевнений, що, коли він прийде в Коринт, усі пожертвування вже будуть зібрані. У нього немає ніякого бажання починати свій візит – коли ще належить зробити так багато інших важливих речей, про які стане відомо з наступної частини послання, – з того, щоб залагоджувати грошові питання. Він бажає, щоб усе, пов’язане з цим, було зроблене до його приходу і щоб при зустрічі з коринтськими християнами він міг спілкуватися з ними як з рівноправними співробітниками в справі з поширення Благої звістки, щоб більше в нього не було необхідності займатися настановами відносно пожертвувань і тим більше не знадобилося б волати до них або викривати їх за їх відсталість і лінь у цій справі. Він ні за що не погодився б знову приходити до них, щоб починати все спочатку і виховувати їх як маленьких дітей.

По-друге, він висловлює своє бажання, щоб їх пожертвування були абсолютно добровільними, оскільки не варте те, що буде зроблене без ентузіазму, а тим більше під тиском інших, або через бажання не відбиватися від інших християн. Природно, що, якщо хтось просить свого друга дати йому грошей, виникає ситуація, коли у випадку відмови стосунки між друзями можуть сильно розладнатися; проте Павло нагадує коринтянам, що вони вже виразили свій ентузіазм з приводу участі в цьому проекті, так що він не просить їх про щось для них невідоме, але просто хоче довершити ту справу, відносно своєї участі в якій вони давно вже заявляли. Нагадуючи їм про це, він висловлює своє бажання, щоб з пожертвуваннями усе було улагоджено до його приходу і йому б не довелося не те що піднімати питання, а навіть не виникло і натяку на необхідність знову волати до їх старанності і щедрості.

По-третє, він прагнув показати – як ми могли побачити наприкінці попереднього уривка, у 8:24, – що такого роду справи мають бути максимально прозорі, здійснюватися на очах у всіх і кожного з членів громад, задіяних у проекті. Адже це не було просто приватною справою між ним і коринтянами, яку можна було провернути за закритими дверима, нікого більше не посвячуючи до неї. Ні, це мало бути максимально відкритим і підзвітним; а це означає, що і християни, які прийшли з Павлом з Македонії, також мають бути в курсі того, що планується зробити, і щоб для них не було сюрпризу при невдачі. Павло не каже прямо, що він спеціально привів деяких з членів македонських церков разом із собою, хоча в. 4, видно, має на увазі саме це. Проте він однозначно натякає тут на те, що у випадку, якщо коринтяни не виявлять своєї щедрості, якою вони хвалилися, це призведе до замішання, а то і сильно осоромить їх, а разом з ними і його самого перед македонцями (які, як ми пам’ятаємо, виявили незвичайну щедрість при зборі пожертвувань).

Павло, таким чином, досконально продумав увесь процес зі збору грошей і висловив бажання, щоб коринтяни усвідомили як його розуміння усього проекту, так і мотиви, за якими він розробив такий детальний план для себе і своїх співробітників у цій справі, а також серйозно обдумали всі можливі наслідки при тому чи іншому результаті справи, в якій вони так завзято захотіли прийняти участь. Вони, звичайно, могли виявити пиху і відмовитися від такої широкої співпраці; а це зганьбило б і їх, і Павла. Адже він думав, за результатами колишнього візиту до них Тита, що вони щосили хочуть відновити з ним найтепліші і дружні стосунки. Вони, з одного боку, могли дочекатися його приходу і вже тоді почати думати про співпрацю; але така поведінка могла б породити враження, що вони більше не палають сильним бажанням жертвувати гроші і роблять це тільки під тиском його особистої присутності. З іншого боку, вони могли б, за власним почином і з радістю, зробити те, що вони вже давно вирішили зробити, при цьому не чекаючи його приходу. У них був вибір, і, ретельне усе обдумавши, їм було треба прийняти правильне рішення.

Наскільки ми знаємо (з Рим. 15:26), вони зробили так, як і розраховував Павло. Якби Божий народ так само серйозно і зважено обмірковував свої справи і в наші дні чинив у згоді зі своїми рішеннями, ми могли б досягти дуже непоганих результатів.

Попередній запис

2 Коринтян 8:16-24 – Павлові співробітники, що прямують до коринтян

Наступний запис

2 Коринтян 9:6-15 – Бог любить того, хто з радістю дає