Тіло спасенних покликане до того, щоб воскреснути. Однак кожна людина, незалежно від того, як вона ставилася до Бога, є і тілом, і душею. Тому вона покликана воскреснути. Ще пророк Даниїл писав про те, що святим призначене вічне життя, а засудженим – вічний сором і ганьба (див. Дан. 12:2). Те саме пригадує нам Ісус, коли каже, що: «…повиходять ті, що чинили добро, на воскресення життя, а котрі зло чинили, на воскресення Суду» (Ів. 5:29).
Воскресення охопить всіх померлих, незалежно від того, чи вони перебувають у небі як святі, чи відкинули Бога і потрапили в лапи демонів. Коли ми читаємо фрагменти Святого Письма про воскресення тіл, то помічаємо, що існує лише одна альтернатива: можна або спастися, або бути засудженим. Третього шляху немає.
На думку пророків і згідно з навчанням Ісуса, правдиве життя неможливе поза небом і воскресенням, завдяки якому спасенні (їх тіло і душа) житимуть там. Воскресення засуджених навіть не можна назвати життям, бо життя є тільки в небі. Поза Богом є тільки животіння, перебування в ізоляції, нудьгуванні й паралітичному відчаї, бо цей стан вже не зміниться. І перебування в такому стані не можна назвати життям!
Таке життя в нашому розумінні не починається ані під час Страшного суду, ані в годину смерти, коли людина, яка отримала спасення, потрапляє на небо. Це життя починається вже на землі, адже воно є плодом наших тісних відносин з Богом. Тому воно народжується завдяки ласці навернення і благодаті тайни Хрещення. Воно відновлюється щоразу, коли ми сповідаємося, навертаємося, робимо добрі вчинки і щиро молимося.
Коли Мойсей запитував Бога про Його ім’я, то почув таємничу відповідь: «Я Той, що є» (Вих. 3:14). Хоча це не означає щось на кшталт: «Я є, ким є, і немає тобі до того жодного діла». Це радше означає: «Я той, хто є, зовсім близько, чиню і чинитиму все для тебе». Тому це Боже ім’я стосується не далекої історії, а само собою є об’явленням життя. Якщо ми виявимо, що Бог перебуває так близько, що робить реальні вчинки, і відповімо на Його виклик, то ця близькість ніколи не припиниться під тиском страждань чи хвороби. Небо тут – лише відкриття того, що людськими очима годі побачити і залишитися жити. Тому вічне життя і небо можуть початися вже на цій землі.
Воскресення до життя – це правдиве життя з Богом, тому воно починається вже тепер.