9.1 Бог – Творець людства

Отож, підіб’ємо підсумок, виділивши десять основних біблійних принципів громадянського правління.

Ніхто не знає будь-який виріб (його призначення, будову, допустимі параметри використання, способи усунення недоліків тощо) краще, ніж виробник. І тому з питаннями, що виникають, потрібно в першу чергу звертатися до наданої виробником інструкції.

Бог – Творець людства. Він – вищий Авторитет в управлінні Своїм творінням. І Він дав нам Біблію, «інструкцію Виробника», яка містить усю інформацію про суспільство й управління ним: про призначення, будову, допустимі параметри використання, способи усунення розладів тощо. Понад те, як і будь-яка інструкція виробника, Писання повідомляє про надані Творцем гарантії (у Біблії вони названі обітницями), а також попереджає: у разі недотримання інструкції нарікання не приймаються.

Бог – вище Джерело будь-якої влади. Він – Цар над усіма народами землі та їхніми правителями. Писання стверджує:

«Не від сходу, і не від заходу, і не від пустині піднесення, але судить Бог: того Він понижує, а іншого підносить» (Псалми 74:7-8).

«Нехай буде благословенне Боже Ім’я від віку й аж до віку, бо Його мудрість і сила; Він зміняє часи та пори року, скидає царів і настановляє царів, дає мудрість мудрим, і пізнання розумним… Всевишній володарює над царством людським і дає його, кому хоче» (Даниїла 2:20-21, 4:22).

Ось лише кілька прикладів. «І сказав Господь до Мойсея. Устань рано вранці, і стань перед лицем фараоновим та й скажи йому: Отак сказав Господь, Бог євреїв:… Я для того залишив тебе (буквально: «дав тобі встояти»,), щоб показати тобі Мою силу, і щоб оповідали про Ймення Моє по всій землі» (Вихід 9:13,16). Виявляється, навіть влада фараона, який уявляв себе вищим божеством в Єгипті, була дана йому від Бога і складала частину Божого задуму!

Також Господь через пророка «до Кіра говорить: Мій пастирю, і всяке Моє пожадання він виконає… Так говорить Господь до Свого помазанця Кіра: Я міцно тримаю тебе за правицю, щоб перед обличчям твоїм повалити народи» (Ісаї 44:28-45:1). У цьому випадку особливо варто відзначити не лише те, що пророцтво це було проголошено за 150 років до появи на політичній арені такого правителя, як Кір, цар перський, але й те, що Писання називає його помазанцем (єврейською – «машиах», месія) Господнім. Бог визначає язичницького правителя тим самим поняттям, що й царів Ізраїля Саула та Давида, а також, урешті-решт – Христа-Спасителя. Цар поневолювачів виявляється знаряддям здійснення Божої волі.

Бог – Творець усіх народів. Він же – Джерело найвищого морального закону, первинного відносно будь-яких людських законодавств. Усупереч обіцянкам лукавого (Буття 3:5), людина не має права сама визначати, що є добром, а що злом. Законодавчі системи можуть змінюватися, докладаючи абсолютні моральні принципи до різних культурних та історичних умов. Але самі ці принципи залишаються незмінними.

Попередній запис

8.3 Політичні течії античного Ізраїля (закінчення)

Наступний запис

9.2 Кожна людина є грішною