Св. Августин казав, що найкращий спосіб спілкуватися з Богом, – через псалми. У Псалмі 2:7 говориться: «Я хочу звістити постанову: Промовив до Мене Господь: Ти Мій Син, Я сьогодні Тебе породив».
Будь ласка, не намагайтеся читати Слово Боже так, як ви читаєте щось інше. Не дозвольте, щоб це для вас була лиш ще одна книга. Деякі чоловіки настільки горді з того, що вони прочитали Біблію від початку до кінця, але чи змінило це їхнє життя? Чи дозволили вони Слову ввійти в їхнє єство? Слово Боже настільки могутнє, воно має силу діставатися до вашого серця та змінювати його. Воно має силу змінити ваше життя. Я завжди кажу людям, як необхідно правильно читати Слово Боже: спершу слід промовити таку молитву до Святого Духа: «Духу Живого Бога, говори Своїм Словом до мого серця». Єдиним, хто може говорити Диханням Божим і Сам є Диханням Божим, – Святий Дух. Тобі потрібно дати Святому Духу дозвіл увійти у твоє єство. А тоді повільно почати читати Святе Письмо знову і знову. Або коли ти його читаєш, читай його повільно, доки Бог сильно не приголомшить тебе, так, як Він зробив зі мною, коли сказав: «Ти син Мій. Ти це розумієш, Річардсе?» «Так, голосно і чітко, Боже».
Це був переломний момент. Я молився уже шість років мінімум годину на день, але я цього не розумів, доки Бог не сів біля мене і чітко сказав: «Тепер зрозумій, що це все означає, Ларрі. Це не стосується того, ким ти є. Це стосується того, Ким Я є для тебе. Я твій Отець. Ти Мій син. Тож чи можеш поводитися відповідно? Чи можеш поводитися, наче Мій син? Чи можеш бути Моїм сином насправді? Не лише говорити: «Ну, я християнин. Чудово. Чи ось, ким я є – католиком. Чудово».
Проводь час, роздумуючи про хрещення Ісуса в Йордані. В Євангелії від Марка 1:11 говориться: «І голос із неба почувся: Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав Його!». Подібно до того, в Євангелії від Луки 3:22 написано: «І Дух Святий злинув на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і голос із неба почувся, що мовив: Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав Тебе!», в Ісусі ти є улюбленим сином Отця. Припини на хвильку читати і дозволь Богові, Який є в цю мить із тобою, говорити до твого серця, щоб ти почув, як Він каже: «Ти мій Син любий. Ти мій Син любий. Ти мій Син любий!» Перебувай із Ним у цьому слові.
Ти почув Його? Будь терплячий. Він скаже тобі ці слова, але тобі потрібно буде проводити з Ним час.
Під час однієї зі своїх радіопередач я сказав: «Ми усиновлені Богом». Після цього одна жінка написала мені електронного листа: «Отче, це не допомагає».
Я відповів: «Що ви маєте на увазі, кажучи, що це не допомагає?» – «Ну, ми, очевидно, є синами і дочками Отця лише через сам факт створення».
Річ у тому, що лише саме створення не робить вас сином чи дочкою Отця. Воно робить вас творінням Бога. Бог – ваш Творець. Ось чому, коли ми чуємо всі ці дурниці на зразок: «О, не називай Бога Отцем; називай Його Творцем» – це нісенітниця! Причина, з якої це є нісенітницею для християн, полягає в тому, що забирає цей аспект наших стосунків із Богом. Якщо я створюю машину, є творцем машини, але не маю стосунків із машиною. Якщо Бог є лише нашим Творцем, цього не досить. Що з того? Він також створив мою собаку Руді, але моя собака не є сином Отця. Руді є творінням Творця. Величезна різниця. Коли ми починаємо грати в ці ігри з Богом і казати: «Боже, Ти Творець усього», ми не розуміємо суті. Ми ніколи не входимо в стосунки з Богом. Способом, в який ми дізнаємося про те, хто ми, є Свята Тайна Хрещення. Вчення Церкви є чітким. У той день, коли нас із вами охрестили, ми були усиновлені Богом. Коли нас охрестили, небо відкрилося так само, як це було з Ісусом, і духовно Бог Отець, Творець світу, подивився на вас і на мене і сказав: «Ти Син Мій Улюблений». Коли б вас не охрестили – чи в місяць, чи в п’ятдесят років, Бог подивився на вас і сказав: «Ти Син Мій Улюблений». Ви вже припинили бути лиш творінням Отця, а стали сином Отця через силу Святого Духа.
У Посланні до римлян 8:15 говориться: «Бо не взяли ви духа неволі знов на страх». Коли ми є рабами чогось, це через страх. Апостол Павло каже: «А що ви сини, Бог послав у ваші серця Духа Сина Свого, що викликує: Авва, Отче! Тому ти вже не раб, але син.» (Гал. 4:6-7). Бог хоче інтимності[1] з тобою і зі мною. Інтимності! Ти знаєш, що означає слово «інтимність»? Бачити усередині себе. Бог не лише хоче мати інтимність, дивлячись всередину тебе, Він також хоче, щоб ти дивився всередину Нього і бачив, Ким Він є. Він твій Батько. Він твій Тато. Він Авва, єврейський термін, який використовував Ісус, що означає «Отець». Щоб зрозуміти значущість простого імені Авва, ви повинні зрозуміти, що в єврейській культурі не дозволялося вимовляти ім’я Бога, Ягве. Якщо необхідно було написати його, треба було пропускати голосні, тому що людина була не достойна Його імені. Коли євреї читали Святе Письмо, вони просто казали: «Господь. Господь. Господь». Але як Христос, так і св. Павло казали, що коли ми молимося, нам слід казати: «Авва» (див. Лк. 11:2 та Гал. 4:6).
Це не є чимось, що ви самі вирішуєте зробити. Це те, до чого Дух Живого Бога, Який був вам даний у день вашого Хрещення, взиває до вас, щоб ви зробили. Є різниця між тим, коли ви молитеся, і тим, коли у вас усередині молиться Дух Божий. Коли ми молимося, можемо думати: «Чи я це правильно сказав? Я маю промовити ці молитви». Багато людей виробляє звичку проказувати ті ж молитви багато разів. Однак якщо ви молитеся лише тими молитвами, які ви повторюєте щоразу знову й знову, це може стати лишень забобоном. Ми намагаємося змусити Бога танцювати під нашу дудку: «Ось що я хочу, Боже». – «О, якщо я хочу цього від Бога, мені слід навчитися правильно їх проказувати». Або: «Якщо я промовлю цих десять пунктів, ця молитва мене не підведе». Ми намагаємося маніпулювати Богом. Маніпуляція – це не те ж саме, що мати стосунки. Бог хоче інтимності. Панове, коли востаннє під час молитви до Отця ви викрикували: «Авва! Батьку! Тату!»? Це є перша частина молитви.
Молитва починається з Божого Духу всередині нас. Божий Дух заволодіває нашою молитвою, і ми входимо в стосунки. Отець любить Сина, Син любить Отця, а їх любов настільки реальна, що з’являється Дух. Робота Духу – підійняти нас і ввести в стосунки з Трійцею. Коли ми промовляємо: «Авва», ми входимо в інтимність з Отцем. Тоді Отець нас затримує і каже: «Ти Мій син».
Проводьте час із цим одним словом «Авва», повторюючи його. Моє життя іноді стає справді непередбачуваним. Одного дня, наприклад, у мене було два похорони. Пізніше в мене був молитовний час із місцевими протестантськими пасторами, а потім у мене мала бути ще одна зустріч. В усій цій життєвій суєті я з’ясував, що мені потрібне слово, яке б помістило мене в присутність Бога. Я можу повернутися до своєї святої години сьогодні зранку або посеред ночі. Мені потрібно щось, що б нагадало мені про присутність Бога. Для мене цим словом завжди було «Авва». Я миттєво входжу в присутність нашого Отця. Миттєво! Таким чином, Бог може мене контролювати замість того, щоб я намагався контролювати Бога.
Панове, я лиш хочу вам запропонувати цю істину. Якось ви маєте з’ясувати, хто є вашим батьком. Не намагайтеся віднайти його розумом; віднайдіть його у своєму серці. Одним із дієвих способів зробити це – є віддатися Духу і зосередитися на слові, яке сказав Ісус: «Авва». Дух приходить усередині нас і промовляє «Авва». Ісус, коли вчив нас молитися, казав: «Отче наш, Авва». Увійдіть у цю реальність.
У першому Посланні апостола Івана 3:1 говориться: «Подивіться, яку любов дав нам Отець, щоб ми були дітьми Божими, і ними ми є». Якщо я запитую вас, ким ви є, іноді ви кажете: «Я грішник». Добре, ми всі це знаємо. Але що відрізняє нас від інших поган у світі? Ми грішники, яких люблять, які є синами Отця. Друга частина цього вірша і вірш 2 продовжують цю думку: «Світ нас не знає тому, що Його (Христа) не пізнав. Улюблені, ми тепер Божі діти, але ще не виявилось, що ми будемо. Та знаємо, що, коли з’явиться, то будем подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є». Ми дізнаємося, що станеться пізніше, коли ми побачимо божественне видіння Бога. Але нам непотрібно на цьому зосереджуватись. Тепер ми є синами Бога.
Багато людей так і не розуміє, що наші життя зводяться до стосунків. Іноді це стає просто ритуалом. Ритуал без стосунків є лицемірством. Якщо ми просто проходимо ритуал молитви, ми уподібнюємося до фарисеїв. Вони завжди промовляли всі свої молитви, але нещиро. Ритуал без стосунків – не таким є Божий план. Молися на руках у Бога.
Нам потрібно знати, наскільки ми благословенні! Ви знаєте, що лише 32 відсотки світу є християнськими. Лише 32 відсотки. Це означає, що з усіх людей світу лише 32 зі 100 людей мають знання, що Бог є нашим Отцем. В Ісламі Бог є Великим Іншим. Він є милосердним. Він добрий. Але Бог ніколи не є Отцем. Христос прийшов, щоб відкрити нам, що Бог є нашим Отцем. Нам справді потрібно проводити час з одним із найбільших одкровень Бога, через Ісуса Христа, що Він є моїм Батьком, а я – Його син. Якщо хтось із вас є батьками, ви б ніколи не дали нікому скривдити свого сина. Пам’ятай, коли Бог Отець каже в Старому Заповіті: «Ти зіниця Мого ока» (див. Зах. 2:12, Втор. 32:10), насправді Він каже: «Я нічого не можу зробити без огляду на тебе». Чи ти коли-небудь думаєш про цю дійсність? Ніколи не існує жодної миті, коли Бог не думає про тебе. Жодної миті!
Бог завжди думає про тебе. Він завжди з тобою. Це можна порівняти з нашим диханням. Якщо ми припиняємо дихати, ми помираємо. Однак як часто, хоча це і є основою нашого життя і тим, що тримає нас живими, ми думаємо про дихання? Те ж стосується і Вітцівства Бога. Саме Божа любов тримає нас живими. Але як часто ми над цим розмірковуємо? Чи проводимо із цими думками багато часу? Апостол Павло промовляє до нас, коли ми проводимо час із нашим Отцем: «Ти вже не раб, але син» (Гал. 4:7). Ти вже ніколи не боятимешся, ти будеш сином. Тебе більше ніколи не скривдять. Бог тобі покаже, яким є правдивий Отець. Перед тим, як ми зможемо подумати про те, що нам потрібно зробити, нам потрібно подумати про те, ким ми насправді є. Тоді лиш, коли ми приймаємо те, ким ми є, вирішуємо, що нам потрібно зробити. Через те, що я є Божим сином, через те, що я маю в собі Божого Духа, чинитиму в житті так чи інакше. Я не живу таким чином, щоб стати Божим сином. Я є Божим сином. Те, чим ми станемо згодом, ще не настало. Воно починається з Отця і сина – з тебе і Бога!
Три завдання, які ти повинен виконати:
- Будь чоловіком, який живе як улюблений син. Будь спокійним і дай Богові обійняти тебе як Свого сина. Дай Йому промовити до тебе так, як Він промовляв до Ісуса: «Ти Син Мій Улюблений». Провівши час у Його обіймах, відповідай Йому і помолися п’ять хвилин «Отче наш» з глибини свого єства до свого Отця, Який перебуває з тобою.
- Будь чоловіком, який читає Біблію. Виріши проводити щодня час за читанням Святого Письма, оскільки саме тут Бог промовлятиме до тебе і відкриє тобі Свою волю. Живи за принципом: «Без Біблії немає сніданку, без Біблії немає сну!»
- Будь чоловіком, який слухає більше, ніж говорить. Це починається з твоїх стосунків з Богом. Ніколи не завершуй свого молитовного часу, якщо ти ще не перебував у тиші.
Запитання і дії для роздумів та обговорення:
- Чи ти справді знаєш, хто ти є в серці твого Бога Отця? Поясни.
- Як ти думаєш, що конкретно ти маєш зробити, щоб зміцнити стосунки з твоїм Небесним Отцем?
- Якими є перешкоди на шляху до того, щоб приділяти час Богові, і як ти їх долатимеш?
[1] Поняття інтимності не можна обмежити лише до статевої сфери подружнього життя, оскільки воно виражає передусім духовну єдність двох осіб, зокрема Бога і людини. – Прим. богосл. ред.