Передмова автора

Що це за книга і в чому полягає її мета? Відповідь на це питання, схоже, можна знайти, якщо постежити за моїм листуванням. З якоїсь невідомої мені причини я отримую листи від християн з різних кінців світу. Кілька років тому зросло число листів від християн, спустошених авторитарним рухом, таким популярним нині серед багатьох християнських громад. Реакція на тоталітарну ідею виразилася в масовому відході. Розповіді цих духовних утікачів часто жахають, а іноді їм просто важко повірити. Я не знаю, чи сама доктрина спричиняє таку широкомасштабну різанину або ж надмірно жорстоке її застосування. Що б то не було, за свої більш ніж тридцять років євангелістського християнського служіння я ніколи не бачив нічого, що завдало б такої сильної шкоди стільком вірним. Збиток від цього стає всесвітнім, одужання ж практично дорівнює нулю.

Ця книга виражає мою турботу про безліч збентежених християн – людей з розбитими серцями і часто озлобленими. Багато хто з них зараз бачить своє духовне життя приведеним на бійню і намагаються намацати хоч би крихке слово надії.

Таке акцентування уваги на підпорядкуванні і владі в євангелістських колах є досить недавнім нововведенням і не знайшло широкого віддзеркалення в пресі, щоб підтримувати це питання в рівновазі. Звичайно, зустрічається література, призначена для того, щоб утішити цих практично знищених християн або дати їм розраду. Ця книга, я вірю, трохи послужить для задоволення їх потреб.

Є одна річ, дорогий читачу, якою моя книга дуже ясно не розрахована стати. Вона не повинна поповнити арсенал вашого озброєння, щоб краще знищувати супротивника, якого б погляду ви не дотримувалися. Я б попросив вас покінчити з такими древніми і звірячими методами. Ця книга призначена для індивідуального зцілення, і лише для нього.

Джин Едвардс

Історія трьох царів

«Поставляли царів самі, без Мене; ставили князів, але без Мого відома…» Осія (8:4).

Отже, дорогий читачу, як приємно зустрітися знову: для мене це велика честь. Дякую за це, і давай поспішимо увійти до театру. Я бачу, що світло вже погашене.

Два місця приготовані для нас неподалік сцени. Влаштовуйся зручніше.

Як я розумію, ця історія – драма. Але я сподіваюся, що вона не здасться тобі сумною.

Ми побачимо, що ця історія складається з двох частин. Спочатку ми зустрінемо літнього царя на ім’я Саул і юнака – пастуха Давида. У другій частині ми знову побачимо літнього царя і молодого чоловіка, але цього разу літнім царем буде Давид, а молодим чоловіком – Авессалом.

Ця історія – картина (ти вважатимеш за краще назвати її грубим нарисом, зробленим вугіллям) підпорядкування і влади в Царстві Божому. Світло вимкнене, актори зайняли свої місця. Глядачі затихнули. Завіса піднімається. Наша історія почалася.

Попередній запис

Відійти зоставшись (закінчення)

Наступний запис

Пролог