«І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою… І Бог на Свій образ людину створив, на образ Божий її Він створив, як чоловіка та жінку створив їх» (Бут. 1:26-27).
При обговоренні того, що означає бути таким чоловіком, яким був сотворений, ми повинні дослідити наше походження. Чому нас було сотворено? Як нас було сотворено? У чудовій праці «Теологія тіла» Івана-Павло II нагадує нам, що все є об’явленням від Бога. Наге тіло, за визначенням, виявляє щось про Бога і щось про нас. Наші тіла були сотворені на образ і подобу Божу. Щоб щось дізнатися про Бога, вам достатньо подивитися на те, що Він сотворив. Вершиною усього творіння була людина. Перед тим, як сталося гріхопадіння людства, у Книзі Буття 2:25 говориться: «І були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились». Те, як ми були сотворені Богом, є славетно і дивовижно. У Книзі Буття ми також читаємо: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою» (1:26). Подумайте про це: ви були сотворені на Божественний Образ.
Ісус у Своєму Воплоченні робить ще крок далі. Воплочення сталося тоді, коли Бог і людина стали одним в особі Ісуса Христа! Св. Атаназій Александрійський писав: «Бог став людиною для того, щоб людина могла стати Богом» (Про Воплочення 54:3, РG 25:192В). Це називається обожествлення людини. Це є дуже давнім у християнській теології. Бог об’являє Себе через наші тіла! Отож від самого початку Бог сотворив чоловіків та жінок – навмисне! Однією з найбільших суспільних проблем сьогодення, на мою скромну думку, є те, що люди намагаються сказати, що між чоловіками і жінками немає відмінностей. Між нами існують великі відмінності, лиш погляньте, і це поширюється далеко за межі фізичних відмінностей. Як чоловіки, так і жінки відображають образ Бога, але по-різному. Наші фізичні тіла є дуже різними, але вони взаємодоповнюють одні одних, що справді чудово. Чоловічі та жіночі тіла сходяться, вони стають цілою особою, коли стають одним. Бог нас так сотворив навмисне.
Я тут на мить зроблю паузу і чітко це поясню: чоловіки не є кращими за жінок ні в чому, у жодному разі. Ми просто різні. Тепер, коли ми це з’ясували, продовжимо. Ми повинні використовувати ці відмінності, щоб доповнювати жінок у нашому житті. Чим більше ми шануємо наші відмінності, тим більше доповнюємо жінок. Коли користуємося своїми сильними якостями, а жінки в нашому житті користуються своїми, ми стаємо одним цілим.
Чоловіки не повинні бути такими, як жінки, а жінки – такими, як чоловіки, – ми були створені, щоб бути різними. Коли я роздумував про чоловічу сутність у Церкві, то з’ясував, що проблемою в Католицькій Церкві протягом цих сорока років є те, що постали деякі нові теології, які намагалися зробити чоловіків жіночними. Помилково радити чоловікам бути надміру милими, надміру ніжними і говорити м’яко. Це не спрацювало. Це є однією з причин, через яку чоловіки не люблять ходити до церкви. Чоловіків не треба спонукати до того, щоб вони стали кращими чоловіками. А як часто їх закликали до того, щоб бути політично коректними, ввічливими! Я вважаю, що Церква переживала один із найважчих періодів із часу її заснування на твердій Скелі Петра, деякі люди хочуть, щоб скеля стала піском! Не дай Боже!
Проблемою останніх декількох років є те, що багато чоловіків стали жіночними, а жінки – схожі на чоловіків! Я про це казав, багато хто про це думав, але це потрібно було вивести на поверхню. Чоловікам необхідно бути чоловіками, а жінкам – жінками, не можна тут плутатись! Це є Божою волею – це бути такими, як Він нас сотворив! Я не хочу бути таким, як жінка. Я хочу бути таким чоловіком, яким мене сотворив Сам Бог. Сподіваюся, ти теж хочеш бути таким чоловіком, яким тебе сотворив Бог.
Тепер, коли я це кажу, хочу наголосити і додати, що не проповідую образ чоловіка типу «мачо». Вам непотрібно бути спортсменом, щоб бути чоловіком, і непотрібно мати міцні м’язи чи піднімати гирі, чи навіть любити спорт. Вам непотрібно пити пиво чи курити сигари, чи мати бороду, також вам непотрібно мати надміру чоловічі риси. Що вам потрібно, то це бути чоловіком, яким вас сотворив Бог, і хотіти всього, що з цього випливає. Саме це ми зараз і дослідимо.
Перед гріхопадінням наміром Бога було зробити нас різними. В Книзі Буття говориться: «І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі!» (Бут. 1:28). І тоді «побачив Бог усе, що вчинив. І ото, вельми добре воно!» (Бут. 1:31). Зауважте, що лише після сотворення чоловіка і жінки Бог каже, що це «вельми добре». Нам потрібно повернутися до тієї початкової невинності, в якій нас було сотворено, тому що коли Христос нас спас, Він преобразив і відновив нас до стану, який був до гріхопадіння. Як побачимо в наступному розділі, це робить нас святими і дає нам силу бути тим, ким нас сотворив Бог.
На номерному знаку моєї машини написано: «Ти – добрий». Католицька Церква завжди вчила, що оскільки люди були сотворені на образ і подобу Божу, в основі своїй ми є добрими. Ми все зіпсували тоді, коли згрішили, але кров Ісуса Христа нас відновила і закликає бути тим, до чого Він нас преобразив. Ця дійсність має дати вам здоровий власний образ щодо того, щоб бути чоловіком. Вам не слід обмежувати себе до свого батька, до свого дідуся, свого минулого, свого родоводу. Ваша історія в цьому світі не визначає вас; ваша історія спасіння в Христі, Який сотворив вас і живе всередині вас, визначає те, ким ви є.
Я часто виступаю на конференціях для чоловіків із колишнім відомим гравцем Національної футбольної ліги Денні Абрамовичем. Він любить казати присутнім чоловікам: «Ваші діти завжди любитимуть свою матір, але вони також завжди хотітимуть бути такими ж, як і їхній батько!» Наскільки правдивими є його слова, не знаю, але пам’ятайте, що вашим справжнім батьком є Бог Отець, отож вам потрібно поводитися так, як Божий син!
Коли ви говорите до людей, вам слід подавати їм приклад Отця всесвіту. Ви покликані давати людям образ Бога, бо були створені на образ та подобу Божу. Яка це відповідальність!
Ця відповідальність повинна привести нас до великої смиренності. Св. Августина одного разу запитали: «Які три найважливіші чесноти?» Він відповів, що першою є смиренність[1], другою є смиренність, і третьою є смиренність. Смиренність означає «від землі». Смиренність не означає, що ми повинні принизити себе та казати, що нічого не варті. Смиренність – це істинне знання того, ким ми є. Немає значення, чи ви заробляєте мільйон доларів на рік, чи що усі думають, яка ви чудова людина; все одно ви порох. Пам’ятайте про це – і ви триматиметесь смиренними перед своїм Господом. Усі ми будемо одним і тим самим одного дня – одним і тим самим! Коли усвідомлюємо, що ми порох, отримуємо свободу.
У Книзі Буття 2:7 нам говориться: «І створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, і стала людина живою душею». Нас сотворено з пороху, і іноді нам потрібно повторно з’єднатися з цим порохом, щоб нагадати самим собі, чим ми є без Бога! Ось чому так багато чоловіків люблять полювати та проводити час на природі. Для них – це спосіб відновити зв’язок з чимось, що перебуває в центрі їхнього буття, із чимось диким та неприборканим. Це є частиною того, чим ми є, але це не все. Ми є порохом від землі, в який вселили подих Божий! Отож у нас є частина, яка є дуже земною, але також є ще більша частина, яка не може бути обмежена землею. Чоловіки завжди прагнуть більшого. Нам подобається цей пошук.
У кожному чоловікові є щось, що хоче битися з нездоланним ворогом, бігти туди, куди не наважуються ступити сміливі, бути готовими ввійти в пекло, як співається в пісні «The impossible dream»! Нас було сотворено чоловіками, які переступають межі, які на нас накладає світ. Це бажання надходить від Самого Бога. Він завжди закликає вас бути чимось більшим, і саме Він дає вам для цього силу. У Книзі Ісаї 40:31 читаємо: «А ті, хто надію складає на Господа, силу відновлять, крила підіймуть, немов ті орли, будуть бігати і не потомляться, будуть ходити і не помучаться!».
[1] Слово «смиренність» (з лат. humilitatis) походить від виразу «humus», що означає ґрунт, земля.