Чотири сценарії, які запропонував Жак Маритен, показують нам, що ми спасаємося, приймаючи любов, якою любить нас Бог. Як ми далеко від тих зображень, в яких немає нічого християнського, хоч і бачимо їх на папертях соборів, – зображень зважування душ, де ангел тримає в руці терези і на одну шальку кладе добрі вчинки, а на іншу погані, щоб побачити, що переважить! Якщо переважують добрі вчинки, йдемо в небо, якщо погані – у пекло! Такого ніде нема в Одкровенні. Сюжет зважування душ походить зі стародавнього Єгипту; він перейшов у деякі християнські традиції, які не є доброї проби.
Наше спасення вирішується в момент прийняття нашою свободою спасенної Божої любови. Таке прийняття можливе лише в чині дуже великого смирення. Треба осягнути спасення, усвідомлюючи свою величезну бідність, свою повну негідність щодо Божої любови. Єдине, що може ввергнути нас у прокляття, – то гординя. Хай наші провини будуть високі, як мур, Божа благодать може ввігнати їх у землю одним потужним ударом, якщо б вони не були забетоновані гординею. Умерти поза любов’ю – це не лише не любити, а й не приймати любов. У цьому найвищий чин гордині – прокляття. Щоразу, коли ми через гординю не приймаємо любов, ми вже трохи в пеклі. Гординя – матриця гріха; тільки вона може привести нас до гріха супроти Святого Духа.
Те, що в богослов’ї називають особистим судом, який відбувається одразу після смерти, стосується останнього чину свободи. Чи був він чином шаленої любови до Бога? Якщо так, то вже сам цей чин вводить нас у рай. І це не обов’язково щось надзвичайне. Людина, яка стала втіленням терпеливости, прощення, як ті вмирущі, яких я бачив, втіленням офіри й самозречення, справді є в стані шаленої любови, бо вона віддає себе, не чекаючи нічого натомість, хіба що Бога, Який є самою Любов’ю. Ця людина віддає себе без останку; отож вона певним чином уже в раю. Особистий суд лише виявить цю реальність Царства, яка вже є в ній.
Останній випадок, можливість якого жахає і який, сподіваємося, покладаючи всю свою надію на Спокуту, кров Ісуса відверне від кожної людини, це – безповоротне зачерствіння до любови.