«Чи громадянський послух – це недобре? Якщо влада глуха і не чує громадян, то мусить зважати на наслідки своєї поведінки. Громадяни можуть відмовитися від послуху такій владі, яка їх нищить та утискає», – роздумує о. Богдан Бартолд.
Податки треба платити згідно з біблійним принципом: віддавати Богові Боже, а кесарю – кесареве. Коли ми платимо податки, то підтримуємо те, що прийнято називати спільним добром. Проблема починається тоді, коли податки настільки високі, що людина неспроможна їх платити. Нагадую, що держава має служити громадянам. Якщо ж вона накладає на них надто високі, драконівські податки, то що ж робити людині, коли вони перевищують її платоспроможність? Що робити? Не платити.
Чуємо такі думки: держава обкрадає мене податками, то я не піддамся і так хитруватиму, щоб їх не платити, оминатиму закони. Це поганий підхід. Не можна жити згідно з принципом, що коли хтось кривдить чи обкрадає мене, то я вчиню так само, відплачу йому злом за зло. Це суперечить Євангелію. Якщо влада мене обкрадає, то я повинен її змінити. У демократії для цього є відповідні знаряддя. Єпископ Мерінґ закликав – за умови, що всі інші засоби будуть вичерпані – не сплачувати абонемент телебачення, яке рекламує сатаністів. Чи єпископ може закликати до такої позиції? Публічне телебачення має визначену місію, за яку платять глядачі. Якщо воно не виконує цієї місії, то треба протестувати проти такої діяльности. Це дещо нагадує страйк, який є остаточним мирним натиском, коли переговори не приносять позитивного результату.
Чи громадянський послух – це недобре? Якщо влада глуха і не чує громадян, то мусить зважати на наслідки своєї поведінки. Громадяни можуть відмовитися від послуху такій владі, яка їх нищить та утискає.