Мін’ямин (з правої руки; за іншим джерелом – щасливий, щасливий син):
- Левит, рядив приношеннями для левитів і священиків за днів царя Єзекії (2 Хронік 31:15).
- Один із родоначальників священицьких родин за днів первосвященика Йоякима (Неем. 12:17).
- Священик, брав участь в урочистості посвячення єрусалимських мурів (Неем. 12:41).
Мірма (шахрай, дурисвіт, обмана, облуда, хитрощі): Син Шахараїма від моавитянки Ходеш, народився в Моавському краю, хоч походив із Веніяминового племени; один із голів батьківських домів (1 Хронік 8:10).
Міцраїм (два Єгипти, подвійний Єгипет, цебто горішній і нижній Єгипет; за іншим джерелом – червона земля): Син Хама, родоначальник єгиптян. По-грецькому гебрейську назву території Міцраїм позначається Єгиптом. (1 Мойс. 10:6; 1 Хронік 1:8).
Міха (хто подібний до Бога?):
- Син Мефівошета (2 Самуїл. 9:12).
- Левит, підписав умову-заповіта з Неемією, що будуть вірно служити Богові й не будуть вступати в родинні стосунки з чужинцями (Неем. 10:12).
- Син Завді, нащадок Асафа, батько Маттанії (Неем. 11:17,22).
Міхая, Міхей (хто подібний до Бога?):
- Син Їмлин, пророк у Самарії за днів ізраїльського царя Ахава, провістив його поразку та смерть (1 Царів 22:8-28; 2 Хронік 18:7 і наст.).
- Син Заккура, нащадок Асафа, батько Маттанії, левит, брав участь в урочистості посвячення єрусалимських мурів (Неем. 12:35; порівняйте 1 Хронік 9:15; Неем. 11:17,22).
- Священик, брав участь у святі посвячення єрусалимських мурів (Неем. 12:41).
- Дочка Уріїла з Гів’ї, жінка царя Рехав’ама, мати юдейського царя Авійї (2 Хронік 13:2).
- Один із зверхників-князів народу за днів царя Йосафата, який вислав його навчати нарід Божого Закону по містах Юдеї (2 Хронік 17:7).
- Син писаря Ґемарії, діяв за днів юдейського царя Єгоякима (Єремії 36:11,13).
- Батько Ахбора (2 Царів 22:12).
Міхрі, Міхрій (вартий ціни, куплений ціною): Веніяминівець, батько Уззі (1 Хронік 9:8).
Мішаїл, Мисаїл (хто такий, як Бог):
- Син Уззіїла, вуйко Аарона й Мойсея; допомагав виносити мертвих двох Ааронових синю із святині поза табір (2 Мойс. 6:22; 3 Мойс. 10:4,5).
- Один із прибічників Езри, стояв ліворуч від нього на дерев’яній трибуні під час публічного читання Мойсеєвого Закону (Неем. 8:4).
- Один із 3 товаришів Даниїла у Вавилоні на дворі перського царя (Даниїла 1:6,7,11,19).
Міш’ам (очищення; за іншим джерелом – безглуздя, необачність, божевілля): Син Елпаала, нащадок Шахараїма, веніяминівець (1 Хронік 8:12).
Мішма (слухання, слух):
- Ізмаїлів син, брат Мівсама (1 Мойс. 25:14; 1 Хронік 1:30).
- Симеонів син, брат Мівсама (1 Хронік 4:25).
Мнасон (пам’ятаючий, спомин, спогад, згадка): Один із ранніх учнів Ісуса Христа, уродженець Кіпру, жив тепер не в Кесарії, а в Єрусалимі, в його домі апостол Павло мав пристановище; правдоподібно приятелював із Варнавою (Дії Ап. 21:16).
Моав (від батька, кровозмісний, винний у кровозмішенні) Лотів син від старшої дочки; родоначальник моавітів; його нащадки посіли гористу землю з урожайними долинами на схід від Мертвого моря (1 Мойс. 19:37).
Молехет (королева): Дочка Махіра, рідна сестра Ґілеада (1 Хронік 7:17, 18).
Молох (походить від фінікійського “молек”, що означає цар): У фінікіян Молоха роблено на взір людини з простягнутими руками й бичачою головою. Це був невблаганний божок і вимагав багато жертов дітей; Біблія називає його “огидним ідолом огню”. Ідол Молох нагрівався зсередини до розпікання, до розжарювання, до смаження й до пряження немовлят. Мати чи батько кидали в руки Молоха дитину, а відтак присутні заглушували її крик-ридання шумною музикою в супроводі бубна, тамбуруну, дзвінків тощо (3 Мойс. 18:21; 20:2; 5 Мойс. 12:31; 1 Царів 11:5,7; 2 Царів 23:10; 2 Хронік 28:2,3; Псальма 105:37; Ісаї 57:5,9; Єремії 32:35; 49:1; Єзек. 16:21; 23:39; Дії Ап. 7:43).
Мордехай (малий чоловік, за іншим джерелом – поклонник Марса, посвячений Марсові): Син Яіра, веніяминівець; був взятий із Єрусалиму до вавилонського полону разом із юдейським царем Єхонією; жив у перському місті Сузах, займав високе становище на царському дворі; був виховником і опікуном своєї своячки Естери (Гадасси), що згодом стала жінкою перського царя. За Божим провидінням, Мордехай став визвольником євреїв від геноциду (безпощадного знищення), заплянованого проти них у 127 округах Перської Імперії Гаманом, першим міністром перського царя Ахашвероша (Ксеркса). Започаткував Свято Пурім на спомин великого визволення євреїв у Перській Імперії. (Книга Естери 2:5-5:14).
Моца (фонтан, водограй, джерело, струмінь води, що з силою б’є вгору):
- Син Калева від його наложниці Ефи (1 Хронік 2:46).
- Син Зімрі, веніяминівець, нащадок Йонатана (1 Хронік 8:36,37; 9:42,43).
- Географічна назва одного із 14 міст, призначених для Веніяминового племени (Ісуса Навина 18:26).
Муппім (гадюка, змія, змій; зла, в’їдлива людина; за іншим джерелом – темрява, біда, страждання, скорбота): Син Веніямина (1 Мойс. 46:21; Шефуфам у 4 Мойс. 26:39 – це тільки правописний варіант того самого імени “Муппім”).
Муші (поступливий, відступаючий, лагідний, піддатливий): Син Мерарі, з Левієвого племени (2 Мойс. 6:19; 4 Мойс. 3:20; 1 Хронік 6:4,32; 23:21,23, 24:26,30).