Християни є громадянами не тільки Небесного Царства, але й громадянами тієї країни, в якій вони перебувають у земному житті. Тому побудова суспільства, в підвалинах якого були б закладені права і гідність його громадян у відповідності до принципів, що Творець відкриває нам у Своєму слові, є невід’ємною частиною Божого задуму, відкритого в Писанні.
ЗМІСТ
1 Походження влади та закону:
- 1.1 Кодекс Хаммурапі та Закон Мойсея
- 1.2 Первісний задум про владу
- 1.3 Заповіт Ноя
- 1.4 Моральні підвалини Закону
2 Чотири законодавчі сфери в Біблії
3 Чотири правові сфери в Біблії
4 Природне право та позитивне право:
- 4.1 Основні положення теорії природного права
- 4.2 Законодавче закріплення природного права
- 4.3 Теорія позитивного права
- 4.4 Природне право в міжнародному законодавстві
5 Природний моральний закон:
- 5.1 Існування природного морального закону
- 5.2 Обґрунтування природного морального закону
- 5.3 Походження природного морального закону
- 5.4 Заперечення щодо походження природного морального закону
- 6.2 Роль Церкви в суспільстві
- 6.3 Ставлення держави до Церкви
- 6.4 Розділення Церкви та держави
- 6.5 Віруючі та влада
7.1 Форми державного правління: Анархія
8 Політичний контекст євангельських подій:
- 8.1 Становлення політичної системи античного Ізраїля
- 8.2 Основи державності Ізраїля
- 8.3 Політичні течії античного Ізраїля
- 8.3 Політичні течії античного Ізраїля (закінчення)
9 Принципи громадянського правління:
- 9.1 Бог – Творець людства
- 9.2 Кожна людина є грішною
- 9.3 Влада повинна бути покірна Богові
- 9.4 Влада повинна служити народу
- 9.5 Влада повинна заохочувати добро та карати зло
- 9.6 Влада повинна захищати права та свободи громадян
- 9.7 Влада не в силах змінити серця людей
- 9.8 Громадяни повинні бути покірні владі
- 9.9 Громадяни повинні бути покірні Богові
- 9.10 Бог не дивиться на обличчя
Попередній запис
Наступний запис